合成數據並未能緩解數據缺乏的焦慮，隨著模型幾代的演算，生成的作品愈趨同質、失去多樣性；甚至，最後陷入模型自嗜的狀況。

AI 的出現擊垮了人類何以為「人」的驕傲，我們對 AI 的恐懼反映了人類自身的存在危機。AI 在大量數據的訓練下產生了專屬機器的「暗知識」，而暗知識將會顛覆人類社會對科技的想像。

泰坦號整艘深海潛水器僅用一支遊戲手柄操控下潛的航程，打破了眾人以往對潛水器複雜的操作介面。

過往的廣告營利，是透過將產品賣給顧客獲利；然而進入網路時代，這樣的獲利模式變成了「注意力收割」──先吸引顧客，再將他們的資訊賣給廣告主。

這些媒介延伸了我們的感官，同時也令我們的感官麻木；人類，這麼說吧，不過就是媒介的性器官。 —《認識媒體》（Understanding Media）1964

虛擬與現實之間似乎已經被融合成一個新的共同體；虛擬甚至跳出來入侵了現實，而現實也開始逐漸虛擬化。人，開始可以被數據化，不再是一個實體的生命體，反而成為一個「符號」。

對話、親密關係，是全人類都應該要力挽狂瀾保留的共享記憶。

在餐桌上的話家常已經成了絕響。手上的螢幕為彼此創造了一個獨一無二的空間，他們抬頭是為了準備下一次的低頭，手機架空了在這家庭團圓飯下該有的連結。

每一句對話的內容都離不開他們的手機；或者說，這根本不是對話，因為根本沒人在對話，每個人都想要說，但是卻沒有人想要聽。

面對面的對話空白總是難以避免，但是在網路上，不知道要回甚麼時，我便可以推遲回覆的時間；或者更直接一點，用「已讀」來說明我對這話題不感興趣。

我們一直擔心科技會取代人類；但是在這一切發生之前，科技會突破我們的弱點，而且現在正在發生。

不正是因為這些傷痛、憂鬱、挫折，才讓我們能感受到自己真正活著嗎？感受這些情緒本來就是我們身而為人的專利，深植在所有人的基因序列裡。

比起假新聞、假消息，浸泡在「歐威爾式的言論環境」裡對我們的言論市場而言才是更大的傷害。

媒體與閱聽人的關係一直都是雙向的，買賣雙都必須同意這筆交易才會成立，因此單就新聞層面來說，不能全然地怪罪媒體，閱聽人也有影響媒體的能力。

凱西．歐尼爾（Cathy O’Neil）提出了對於所有程式設計師的質疑：我們用了甚麼數據訓練機器？這些數據如何取得？更重要的是，是誰決定要用這些數據的？

交友軟體的設計反而讓人們無意識地離穩定的關係越來越遠，而每個人也在左滑右滑中逐漸失去了自己的獨特性。

看似自由的交友平台，卻在使用的過程中無處不受監視，如同盧梭曾言：「人生而自由，卻無處不受限制。」

消費社會對於人類生活的影響在於，人們永遠可以無限制地製造、消費、拋棄；現在，我們把這樣的隱喻帶進交友市場，永遠都有新用戶註冊、可以自由地左滑右滑、隨時都能拋棄反正還會有下一個。

本書《AI背後的暗知識》首度以「暗知識」描述機器的運作，以超越人類的視角來思考機器；我們可以來試著從這個問題來開啟這一趟辯論：「人類能思考機器如何思考嗎？」

有一個特質特別劃清了人類與機器的界線，這其中參雜了理性與感性，在人類的歷史進程上也經常發生「明知結果會失敗仍願意放手一搏，拚了命去爭取不可能中的可能