擁有這兒媳；比擁有兒子還要好，聊"拿俄米"(上)

小鹿昨天去上親職教育的課~
這次有人有反應，因為同組的學員已經在一起相處三天了，從說明會、第一次學習到今天的第二次，同組的故事都聽得差不多了啊~
我們該換組聽新故事了！
所以三月小鹿去上課就可以擁有新的同學與新的故事~

小鹿上次不是說，原來這組有一位阿姨他的婆婆就是不喜歡她這件事嗎？就算知道媳婦對自己孝順；也只有這個媳婦最叫得動也一樣；在加上傳統觀念中總是認為婆媳不和，這讓我在聖經中看到一句話時；對其非常有興趣，那句話是：他必提起你的精神，奉養你的老，因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好！

突然好奇起這個在舊約中的故事，為什麼眾人會說這婦人擁有這兒媳；比她擁有七個親生兒子還要好呢？

這故事的主角是一位叫拿俄米的婦人。
拿俄米的名字意思是我的喜樂，但她的一生卻並不全然都在喜樂之中，她跟丈夫有著兩個兒子，原來生活在伯利恆，並且深切的信仰上帝。問題當以色列鬧饑荒時，拿俄米的丈夫以利米勒決定帶妻子和兩個兒子離開家鄉，他們一家去了摩押。

在當時，上帝要求以色列人必須在祂所指定的時間，到祂指定的神聖地方崇拜他。因此當拿俄米一家搬到摩押後，便無法維持崇拜上帝的環境，這是否會減退他們一家對耶和華的信心呢？

畢竟沒有了一起崇拜的同胞，沒有那個熟悉的環境，面對陌生的地方與陌生的人群，是很難維持舊有的尊崇的啊！會這樣想的人，應該不只有我一個吧？
那是異鄉，旁邊充滿著異鄉人，還有許多異鄉的神明.....，那些神明有著屬於祂們的信徒，祈求著祂們或許能滿足的願望，奉上也許是神明所要的牲禮。

拿俄米雖然相信著上帝，但缺少崇敬上帝環境後的拿俄米一家，還是漸漸不同於原來生活在伯利恆那樣了。在摩押的拿俄米失去了她的丈夫，是的，丈夫的死讓拿俄米受到很大的打擊，但日子總是要過下去的，當兩個兒子長大，因為生活在摩押，兩個兒子自然都娶了摩押當地的女子為妻。
這可能令拿俄米憂慮，因為她的祖先亞伯拉罕曾盡力為兒子以撒在同族中，也就是在同樣都是敬拜耶和華的人當中找妻子。她也知道，當時她所領受的摩西律法；是規定以色列人不可讓兒女跟外族人通婚的，聽說這是為了不讓兒女受到影響去崇拜偶像。不過，拿俄米的兩個兒子瑪倫和基連還是娶了摩押女子，畢竟他們就生活在摩押啊，不娶當地的姑娘，要去哪裡找合適的老婆呢。

雖然在兒子娶妻的選擇上，拿俄米有著憂慮，但她真心真意地愛著兩個媳婦路得和俄珥巴，拿俄米盡力善待她們，盼望她們有一天也會崇拜耶和華，所以拿俄米盡力做好一個好人、好信徒應該有的模樣。
可以肯定的是，路得和俄珥巴都很愛拿俄米，由於婆媳關係很好，兩個兒媳也對拿俄米口中與行為中表現出的上帝產生好奇，真的有那麼慈愛的主嗎？真的有不喜歡人牲的主嗎？因為她們的彼此支持與互相友愛，所以當她們歷經喪親之痛時，她們能度過。

是的，拿俄米的苦痛並未結束，她的兩個兒子也過世了。
這一家的男人都已死亡，留下了婆婆拿俄米與年輕的寡婦路得和俄珥巴，兩個兒媳都沒有孩子，而此時拿俄米從商旅那裡得知，以色列的饑荒結束了，她決定回到故鄉伯利恆去。「伯利恆」的意思是「食物之家」。現在以色列蒙耶和華眷顧，伯利恆是個名副其實的「食物之家」了。

但她還有兩個兒媳啊，拿俄米該怎麼做呢？路得和俄珥巴會怎麼做呢？

請大家想一想，如果自己是當事人，會怎麼做呢？