男士不宜称先生，女士不宜称“她”

“他”是人字旁，而非男字旁，实为“人他”，并非“男他”。在新文化运动之前，一直是代指所有人。

在汉语支下的众多语言的口语中，以及在我本人的母语京承话（普通话）中，第三人称也从来只有一个音，无论该代指是女性、男性、动物、死物，人们在日常讲话时并不会对此产生困惑，本来无需在用字上区分。

引入“她”字实为中文之败笔，其用法隐含的逻辑非常恶劣，把女性单独列在了“人”之外。

譬如在未知性别时，默认使用“他”；在一群人有女有男时，使用“他们”。有且仅有代指女性时才使用“她”“她们”。

这和男科学家、男司机就称“科学家”“司机”，而到了女科学家、女司机时才会单独强调性别，称其为“女科学”“女司机”时一样。如同两会期间的名单上，如果是汉族男性，则只标名字，而如果该代表是少数民族或者女性，才在名字后面加上括号，标注“蒙古”“女”一样。

这种用法是在把女性当作边缘群体，而女性是人，当然可以用中立的代称“他”，而不需要单独注明。

就如性别中立的称呼，少年，许多人一见到这个词，默认其代指的是“少年男性”。而实际上这个词是完全中立的，少年女性自然也是少年，不用特别称为“少女”。

再如“学长”实际上是比年届大的同校学生的称呼，实际上并无性别区分，现在却有很多人默认其为男性学长，而“学姐”却要单独标注性别。

再如颇有争议的“先生”一词。“先生”是先生之人，自然本无性别区分，有识之士皆可称先生。但是现代汉语中把其等同于“男士”的用法，占据了这个中立词汇，而女性的尊称才特别标明为“女士”。

在幻想文学的创作领域，也常见这种现象。譬如假定一个有魔法的世界，女性角色往往被称作“魔女”“女巫”“女术士”，而极少见“魔男”“男巫”“男法师”“男魔导师”的称呼，男性角色会用更正式的“法师”“术士”“智者”这类性别中立的词汇，其逻辑和“她”的用法，即单独标注女性的性别如出一辙。

其默认的逻辑是：女性是特异的、突兀的、需要特别标注的。

我反对这种逻辑，因此我反对使用“她”字来代指女性。

如果有和女性称呼对应的男性称呼，那么该女性称呼是可以接受的。比如“学妹”有对应的“学弟”，“师姐”有对应的“师兄”，这些并不会暗示男性为默认本位，因此我不反对。

但是这种二元性别划分的称呼仍然有局限性，对于非二元性别者十分不友好，并且有可能对跨性别者进行错称，因此仍然应该鼓励使用性别中立的称呼。

比如“师兄”“师姐”统一称为“学长”即可，“流浪汉”“流浪女”统一称为“流浪者”即可。

另一种现象是把男性称呼当作本位，比如“国家兴亡，匹夫有责”中的“匹夫”。我并不能对该语句产生任何代入感，并且只会下意识的想到“这又关我什么事呢？”，因为我显然并不是一个“匹夫”。

或者把homeless无家可归者译为“流浪汉”，甚至出现了“女流浪汉”的用法，十分可笑。

我曾在今日头条的新闻上见到过“女屠夫”的用法，实际上明明有更合适的词汇“屠妇”“女屠户”可用，但是官媒仍然将男性称呼当作了本位。这是每个追求平等的人应该抵制的语言现象。

再说外语。

德语中将每个名词分了阴阳性，但实际上只有代指男性的阳性词是本位称呼。

比如我使用谷歌翻译，中译德翻译“女权主义者”，得到的词汇是feminist，男性的女权主义者。而女性的女权主义者是feministin.

这种名词分阴阳的语言所隐含的逻辑更加糟糕，这相当于每个词汇的用法都如同“他/她”“人/女人”“公民/妇女”一样。

这种性别二元划分造成的不止是女性的不适，更加让非二元性别、跨性别者无所适从。

英文的man/woman也隐含着男本位的思想。man不仅可以单独代指男性，也可以代指人类。而man的生态位更像是中文的“夫”而非“人”或“男人”。

我很喜欢的一首关于法国革命的歌曲，第一句的歌词是：

do you hear the people sing, singing the song of angry men

我唱的时候会把man改为us，因为如果是man的话，我认为和我并不相干，左右不过是男权主义者的换爹游戏罢了，并称不上是革命。

英语的屈折度没有德语那么高，但是性别二元划分现象依然严重。比如很多名词er结尾是指男性，ess结尾是指女性，而男性结尾的er词汇又是默认的。比如actor/actress, waiter/waitress. 好的一方面是，这个现象在改善，现在女演员也会称自己是actor, 这也更证明了原本代指男性的er是本位。

并且分阴阳性词汇的语言中，代指男性的词汇都更加自然和容易发音。

我想举一个幻想文学中的例子，《权力的游戏》。其中男性的草原王khalassa是最自然的a开口发音，而男性草原王的妻子khalessi则是闭口发音。king比queen更好发音，waiter比waitress更好发音。男性称呼占据了更自然的发音位。

除开语言之外，在社会习惯上也是如此，男性总会占领更*自然*的状态。譬如衣装，主流社会总把大口袋的、贴合身材、方便行动的衣服称作男装，而具有装饰性的、美观的称为女装。再比如非洲草原的某个部落，会把头发向后梳规定为男性装扮，而把头发向前梳规定为女性装扮。这很不妥，裙装只是裙装，裙装不应该定性为女装。不过本篇重点谈论语言，因此不再赘述。

这些二元性别划分的语言另有一处不妥。

比如英文，原先把未知性别的人称为he，女权思想兴起后，人为的打上了补丁，称为he or she，君主从默认的king变为king or queen.

但是打补丁依然不好，he or she/king or queen仍然是二元性别划分的，没有考虑到非二元群体，并且行文啰嗦。仍然不如使用性别中立的称呼。

如果没有这样的称呼，那么就去发明，去摒除语言中的一切不平等现象。

譬如不使用he/she，而用中立的they.

譬如把fireman改为firefighter. 一个使用英语的女权主义者这样做了，但是受了男权者的死亡威胁。他们很明白中立语言的重要性。

性别划分的称呼本来是很屈折语的用法，而作为有高度灵活性的分析语，中文在这一点上的语言革命是更加容易的。

中文里很多词汇都是性别中立的。即使没有，也可以马上发明出来一个。

比如中文并不单有“女王”“男王”，而有“君王”“国王”。

不仅有“渔翁”“渔婆”，更有“渔人”。

以及前文提到的，“屠夫”“屠妇”有中立的“屠户”。

而“流浪汉”“流浪女”更可以用“流浪者”全称。

和“匹夫”对应的有“匹妇”，但是若用全称，可以用“匹人”来代指，“凡夫俗子”当然应该是“凡人俗子”。

女性的豪杰当然是“英雌”，不是什么“女英雄”和“巾帼英雄”，英雌就是英雌，或者可以用性别中立的称呼“英杰”。

中文在这里要胜过许多语言了。中文的“人”“他”是完全中立的，he并不是“他”，而是“男他”，he要比“他”男性化得多，man也比“人”男性化得多。

而king并不是“国王”，而是专指“男王”，只是英语使用者并没有考虑女性君王的处境。就像“匹夫有责”并没有考虑到女性。

中文中，即使生活中有“女王”“女科学家”的用法，那也是人们男权的思维惯性，只要日常中注意起来，这些词汇很好改革。

所以我说，中文是语言革命起来更好操作的一种语言。

一些我和其他女权主义者颇有争议的观点，我确实支持“先生”指女性，但这是有前提的。

二选一：

普通男性不宜称先生，用回“男士”，和“女士”对应，只管有识之士称“先生”。

或者泛化“先生”的含义，任何一个人都能称“先生”，如同过去的“同志”。

如果单以“先生”称男性，而女性的尊称是“女士”，只有女性做出特别贡献时才称“先生”，我不赞同，这是性别抬旗，所有追求平等的人也应该反对。

或者更激进一点的做法，只管女性称“先生”，而管男性称“男士”。

所以，不是女士不宜称先生，而是男士不宜称先生。

就像，可以只管女性、性少数称“少年”，而把男性称为“少男”。

中性领域是要抢的，而谁占据了中性领域，谁就是第一性。

我追求所有人的平等，但是矫枉必过正，非过正不能矫枉。而我会选择最激进的做法。

此外，我还反对“妇女节”的叫法，反对“妇女”是政治词汇。

正如前面表达的观点，如果没有对应的男性词汇，那么我就反对单独的女性特称。

从来没有男性会认为自己是“男性”和“夫男”，他们自认的是“人”。（男性是一种处境）

而如果要说政治词汇，男性没有专门称呼，男性是“公民”。

古罗马会把公民（限男性）称为“自由人”，而非奴隶的本地女性称为“自由妇女”，仍然是这个逻辑。

我反对“女科学家”“女作家”的叫法，我反对“她”字的用法，而“妇女”这个词是这个逻辑的集大成者，所以我反对“妇女”。

只要没有“夫男”，那么我就反对“妇女”。

没有“公民与妇女”，不做妇女做公民。

妇女节的叫法，可以改称“国际女性权益节日”，简称“女权节”。

我一向不支持许多反跨激进女权者推崇的“女义字”，即给一个女字旁的字赋予美好的寓意，比如把“骄傲”称作“娇傲”等。

这是一种尝试，对父权的反抗，但是我认为他们路子走反了，他们反而把女性推向更加边缘化、需要特别强调的位置上，他们中的一些人还会把“我”自称为“娥”，这是复刻了“他/她”的逻辑，实际上非但没有反抗，反而在顺应男权的语言逻辑了。

而真正的平等应该是去性别化的。

我也不支持他们使用的“媎妹”一词。他们认为“姐”是象形造字法，认为“且”是阳具，就像“祖”的造字法一样。但实际上，“姐”是一个形声字。

他们还把一些“姐”的其他异体字拿来替代，比如“毑”“媘”等。

实际上“她”本来也是一个“姐”的异体字，被刘半农拿来当作女性第三人称的代指了。如果不是这样，也许现在的排跨激女也会拿这个字充当“姐”的代替。

而如果真的不想用“姐”这个字的话，我认为“姊”其实是更好的代替，只是不知道为什么他们没有用起来这个字。

对比一下男性亲属和女性亲属的称呼，“兄弟爷叔伯”“姐妹姨姑嫂”，女性亲属都是女字旁的，依然是我一开始提到的逻辑：女性是单独强调的。

如果不改这个逻辑，那么我认为把“姐”换成“媎”，依然使用女字旁，意义不大，所以我并不支持用“媎”。

我的朋友给了我一个代替方案，可以去偏旁，比如用“𠂔未”来代替“姐妹”，用“夷”来代替“姨”等。

我走的是和现在的大部分激女相反的一条路，而我认为这才是正确的路。

我并不是英语、德语的使用者，但是我依然认为这些语言需要改革。我一向认为：天下的事，天下人都管得。而世界上只有仍然有不平等的现象，那么这就和我有关，所以我必须提出。

以上就是我对一些语言中性别歧视现象的观点。