【夏朝黃老思想】第三十一篇 含德之厚者

含德之厚者，比於赤子。逢癘虺地弗螫，攫鳥猛獸弗搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘怒，精之至也。終曰號而不嚘，和之至也。和曰常知，和曰明益，生曰祥。心使氣曰強。物壯即老，謂之不道，不道蚤已。

德純厚者，猶如赤子，無害無畏，蟲蛇不咬，鳥獸不鬥；筋骨柔軟卻握得緊，不知男女卻有反應，精純所致；整日號哭都不氣逆，和純所致；和是規律，和是協調；嬰兒順產，啼則氣強。未老先衰，叫做不道，須早防治。

此篇文章應該出自夏朝，道法自然是夏朝特色，赤子是人生之始，是人生最自然時，取法赤子合乎自然；「含德之厚」與「物壯即老，謂之不道，不道蚤已」反應了失道而重德的時代訊息，因此，此文應該是出自夏朝中後期的著作。

「逢癘虺地弗螫，攫鳥猛獸弗搏」這道理與「善執生者，陵行不辟矢虎，入軍不被甲兵」相似，原因是「以其無死地」，並非蟲蛇鳥獸不傷赤子，而是牠門沒有可趁之機，因此，「含德之厚者」的用意為：當德厚而受愛戴時，陰謀叛逆都傷不得。

依文明意識而論，夏朝如壯年，夏后朝如中年，商朝如老年，殷商如暮年，文明意識是逐漸老化，身在其中應該渾然不覺，只有回顧八千年歷史才看得清，然而，「物壯即老，謂之不道，不道蚤已」卻說明夏朝時人的意識竟如此清晰！

「楃唯小而天下弗敢臣。侯王若能守之，萬物將自賓」是不失其道，「骨弱筋柔而握固」是不失其德，道德之治使夏朝的政權極其堅韌，所以能長治久安八百餘年，夏朝後期治理失道，天下諸侯或有離心，但德厚才勉強維持；然而，大洪水卻不講情面，四千多年前的大洪水，竟為禍長達一、兩百年，諸侯就是再愛夏朝，也不得不失望離去。