七日书:生与死的二重奏 · 第二题

七日樂章(二)前世今生

小鹿斑比
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(修改过)
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前世放不下的,容易在今生相遇

...昨天的事件聊的小鹿自己也很難受....,所以今天!今天我一定要聊些我不會哭的!

先讓我們來看一下今天的樂章。

第二題(樂章):如果有一天,在你的生命誕生於地球之前,神告訴你說:你可以選擇除了人類以外的生命誕生於地球,請問你會選擇怎麼樣的生命(生物)?為什麼?

今天的主題我會解釋為,如果可以選擇投胎的種類,我會怎麼做選擇,問題...,我們沒得選,前世因今世果,何須選?無緣無故不相聚,請君端詳《四十二因果錄》第四品:

寒山拾得

(以下為適度改寫刪減白話版)

越南靈應寺中的猴子

很久很久以前,在山上有間佛寺,有寺自然要有和尚,不然誰來供奉香火~
佛寺裡面有個老和尚,老和尚有兩個徒弟,一名"寒山",一名"拾得"。
寒山因為他以前住在寒巖,所以叫寒山。
(四十二品因果錄中只說和尚有兩個徒弟,沒說那麼多,歷史上寒山也不只一位寒山喔。)
那拾得?某天老和尚出門撿到的,撿到自然就叫拾得囉~

老和尚老啦,爬山腿腳沒那麼方便,所以每當山下有施主要做佛事時,都是派兩個徒弟下山處理。

某日,山下的施主要娶媳婦,大婚之日,就請兩位小沙彌下山排設香案,祝福新人。

寒山與拾得修行有果,能知前世今生,一看新人就笑出來,眾人看兩位小沙彌嘻笑,也笑他們失心瘋顛。

寒山拾得兩人做偈回道:
寒山拾得笑微微,盡日看經念彌陀。
世人笑我無了意,我笑世人造業多。

此時施主來到祠堂,娶媳婦咩,當然要讓祖宗們知道,祠堂內當然滿滿當當一整排的祖宗牌位,吉時到,施主舉起鼓槌擂鼓,一旁流水席的大灶上,一堆肉類正在煎煮,歡聲雷動,熱氣滾滾。

這下寒山與拾得更笑了,邊笑還邊說:
堂上打鼓打公皮,鍋內煎煮是姑娘。
三世祖母娶為婦,我今不笑等何時。

講完,兩個小沙彌便返回山上佛寺。

隔日,施主生氣來到佛寺與老和尚投訴:「你那兩位徒弟好生無禮,我兒娶媳婦大喜的日子,賓客盈門,他們兩個卻在那嘻笑,我告訴你啊!我可是你們寺裡的大施主,今天你不把他們兩個趕走,我就讓你待不下去!」

老和尚一聽,啥?連我都要趕走,這不行這不行,老和尚沒了寺廟棲身能往何處去,便答應施主會好好處理,施主這才悻悻然而去。

老和尚將兩個小徒弟叫來詢問,寒山拾得回答師父說:「昨日我倆一到,就看到他兒子娶的是他前生三世的祖母,他祖母那世就掛念自己的小孫子,死前放心不下,死後又再度相遇,要來照顧自己的小孫子,施主祠堂裡面拜祖宗,祠堂外卻擂用祖父轉世為牛的皮做的大鼓,宴席上的牲畜還是他前世的姑姨,就這樣他們還開開心心在那辦喜宴,我們兩個就是看到這些材忍不住笑的。」

老和尚聽完,跟徒弟說:「你們兩個糊塗啊,豈不知天機不可洩漏?得罪了施主哪裡待得下去,你們兩個不走,他連我都要趕走,和尚老了,你們兩個走吧。」

寒山拾得兩人便就此拜別老和尚,起身離去。

猴子們

類似的偈其實不少,小鹿個人覺得更直觀的是另一首:

六道輪迴苦,孫子娶祖母,牛羊席上坐,六親鍋內煮

有些是寶誌公禪師所說,也有記載是寒山所訴,小鹿雖然吃素,倒也不是藉此要勸大家吃素(當然多吃點蔬菜也不錯),而是不管我們信與不信,我們都是一個生命共同體,多點善意,多留餘地吧。

除了因為因果緣欠外,其實我們還會因為發願而來,這又是另一個故事了,有機會在跟大家說,現在讓我們來聽這首笛子與古箏演奏的《前世今生》。

青城山下白素貞~



CC BY-NC-ND 4.0 授权

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小鹿斑比想記錄那些閱讀過後有感觸的笑點與那些其實不知道也無所謂的小事,雁過可能會留影,也可能被拔毛,也可能成為某人眼底映照下的雁過也,正傷心,卻是舊時相識...,每個人看事情的角度都不同,所以形成了各色的風景,就看看我眼底的風景吧。
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