《弟子规》束缚儿童个性发展，与现代教育背道而驰

《弟子规》和《三字经》这些所谓的国学启蒙读物，一言以蔽之，就是要束缚儿童的个性发展，培养规规矩矩，服服帖帖、循规蹈矩的人格。

1983年，邓小平曾为北京景山学校题词，“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”。提出了改革开放时期教育的总方针。而现在以弘扬优秀传统文化为名，以前被认为是糟粕的东西，又卷土从来。从幼儿教育、课外教育到基础教育，甚至企业管理培训都兴起“读经”热。

“国学热”背后反映的是价值危机和社会利益关系的调整。当今中国社会，家族利益单元已逐渐回归，在官场、在商界最为严重。在正统意识形态日益涣散，同时个人主义发展不起来的情况下，中国人只得复归靠血缘宗亲关系来做为利益联结的纽带，这样最可靠也最值得。

作为中国人，当然应当了解中国的历史和传统文化。在国民教育中必须包含传统典籍的学习，选读就可以了。但这种学习只是为了了解或更深入的研究，而不是为了认同。学习内容不仅包括儒家典籍，也应有道家、法家等典籍。如《论语》，《易经》，《老子》，《庄子》等。以前文言文教学也有传统典籍的内容，但那只是语文教育的一部分，重在语文教育。内容显然不够，侧重点也不在了解传统文化。但《三字经》和《弟子规》这种教材就不必了。让小孩背这些完全是浪费时间，不能增加他们对传统文化的了解，只能束缚小孩的个性发展。对青少年就更不合适了，内容上过于浅显。

教小孩《弟子规》的目的显然就是要让他们服从长辈和权威，而不是为了让他们了解传统文化。但其实选用什么教材分别不大。言传身教，更重要的是身教。小孩规规矩矩主要不是因为他学了《弟子规》，而是不解其意，死记硬背的方式。死记硬背的潜台词就是“理解的要执行，不理解的也要执行”。让小孩死记硬背《我有一个梦想》和《弟子规》，效果差不多。在小孩和老师教与学的过程中，死记硬背的方式而不是学习内容在塑造人格中起到主要作用。当然，言传身教一致效果好一些，也顺理成章。

新文化运动已经百余年了，五四运动也快百年了。新文化运动是五四运动的思想准备。正是因为新文化运动反对孔教，反对“孝”与“节”，反对“父为子纲、夫为妇纲”，瓦解了宗法家族制度，才聚焦起“一盘散沙”，使得个人从父权和夫权中解放出来，而投身于“五四”爱国主义运动和后续的革命中。中国“反帝反封建“的革命才最终取得胜利。今天，百年之后，却重拾过去大加反对的，那又将如何评价五四新文化运动呢？

2017年2月13日