看了国产抗日电影之后，日本人是怎么解释“靖国神社”的？

之前在日本的时候，和日本的朋友对“二战”这个话题有进行过讨论，其中也包括我自己个人特别感兴趣的“靖国神社”这个话题。

上周刚好又逢日本二战战败的日子，日本政府馆员去“靖国神社”敬拜，相关话题被很多人提起，所以我就做了一个相关的视频，想简单地分享一下我们当时讨论的一些内容：

当时，我对这个问题好奇的点在于：如果包括日本人自己在内，大家都是反思战争的话，那为什么日本人还要持续不断地去纪念战争犯——至少从中国的媒体上呈现出来的信息是这样的——他们这个行为背后的理由让我很好奇。

经过交流之后，日本朋友的答案其实也蛮简单的：日本有非常多的神社用来祭拜“先祖”，不只是“靖国神社”，很多其他神社也纪念为战争失去生命的人，只不过“靖国神社”相对独特的是它由（明治）天皇设立的，祭拜的对象是为天皇而战死去的人：有男人，有女人，也有孩子。

和全世界人民都一样，在日本人看来，日本能有今天的幸福生活和世界地位，都是先人给他们留下的，其中也包括了“靖国神社”里的200多万失去生命的人，尽管，里面有1000多名二战期间的战犯。

在我看来，“靖国神社”这个问题的核心就在于对那1000多名已经定性的二战战犯的处理：把他们和剩下的200多万名非战犯放在一起，就让“敬拜靖国神社”这个行为成了一个可被解读的政治行为。

但从另外一个角度而言，那1000多名战犯在二战期间也确实是在为天皇而战，所以从“靖国神社”设立的初衷出发，把他们记录在内也成了一个不无理由的选择。

事实上，日本从战败之后，不管战犯是否有入驻到“靖国神社”，他们的政府官员都有组织相关的纪念先祖的活动。

只是，在我看来，这些事实只有在另外一些国家有需要的时候，才会被各自的媒体通过特定的视角进行报道，进而成为一个很好的“塑造外敌”的手段，以此来增加各自国家的国民意识。

所以，把这样的观点做成视频之后，尽管，是在论述一个事实，以及转述日本人的一些观点，但是在中国立场先行的舆论氛围里，这样的视频在很多平台播不了。

好不容易，做了阉割处理之后，总算是能发了，发出来之后也是招来骂声一片，举报声络绎不绝。

很多留言纷纷提及“行走的50W”，以间谍行为来给这个视频定性。

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我其实对上面那些留言十分理解，只是对现在的舆论环境感到一些惋惜和担忧。

在高中的时候，我们其实就有学过生物多样性对于一个生态稳定性的积极作用，一个环境里有越多的物种，整个环境抵抗环境变化的能力也越强。

同理，这个知识点也可以迁移到更多的领域，比如说思想的多样性，生活方式的多样性，学术方法的多样性....

但是这种多样性在过去10年逐渐在中国的公共网络上被压缩，甚至消失，如同一片热带雨林逐渐变成了荒漠，植被衰退，物种消亡，整体活力下降...

最后，附上一份网友整理的从上个世纪50年代开始到现在，日本政府对外公开道歉的合集，作为对“靖国神社”这个话题的一些补充资料：

https://zhuanlan.zhihu.com/p/62233199

希望可以让感兴趣的朋友可以更立体地了解这个话题。

以上。

PS：最近开始会在YT上发一些视频，如果有朋友感兴趣的话，欢迎来YT搜索“李BOBO”做交流。