〈李耳筆記〉原文修補

由於馬王堆竹簡帛書與郭店楚簡的考古出土，未被漢儒竄改的黃老思想終於重見天日，然而出土的竹簡帛書因為年代久遠而有所缺損必須修補，修補的方法是以馬王堆前秦本原文為主，並以馬王堆漢初本、郭店本、道德經三者進行修補。

馬王堆前秦本不諱邦、恆二字，故其年代應該在漢高祖劉邦之前；馬王堆漢初本原文諱「邦」為「國」但不諱恆字，故其年代應該在漢文帝劉恆之前；郭店楚簡當然也沒有避諱邦字的必要，至於《道德經》則諱邦為國、諱恆為常。

修補內容的順序是：郭店楚簡優先、馬王堆漢初本次之、《道德經》再次之；郭店楚簡雖然也是前秦版本，但卻不像是抄錄自〈李耳筆記〉，更像是民間殘存的黃老思想筆記，因此與〈李耳筆記〉相關的文字僅千餘而已。

修補範例

一、馬王堆前秦本原文：

為無為，事無事，味無未。大小多少，報怨以德。圖難乎□□□□□□□□□；天下之難，作於易；天下之大，作於細。是以聖人冬不為大，故能□□□□□□□□□□□□必多難。是□□人猷難之，故終於無難。

二、郭店楚簡：

為亡為，事亡事，味亡味。大，小之；多易必多難。是以聖人猷難之，故終亡難。

三、馬王堆漢初本原文：

為無為，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□乎其細也。天下之□□□易。天下之大□□□□□□□□□□□□□□□。夫輕若□□信，多易必多難。是以聖人□□之，故□□□□。

四、道德經：

為無為，事無事，味無味。圖難於其易，為大於其細：天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難，是以聖人猶難之，故終無難矣。

〈李耳筆記〉修補結果：

為無為，事無事，味無未。大小多少，報怨以德。圖難乎其易，為大乎其細也。天下之難，作於易；天下之大，作於細。是以聖人冬不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猷難之，故終於無難。