慈悲為什麼

在做任何事情之前，「為什麼」是必要的思維。

在做任何事的過程中，「為什麼」則會是必要的提醒。

當所做皆辦的時候，「為什麼」便是最好的答案。

同學問我，為什麼要慈悲這麼一個問題，這個原因可能來自於，沒有認真的去思考與認清「為什麼」。

而這個問題的答案，可能在我們接觸佛法的第一堂課上，甚至是在每一堂課上，都不斷的在被回答著，但是我們仍然會在每一天，在被自己和他人提醒應該要慈悲的時候，情不自禁的想要再問一遍，為什麼要慈悲？

在被問了這個問題之後，我自己也好好的想了一想，於是整理了幾個普遍性的原因，為什麼要慈悲？也許可以先從幾個現實的面向來看：

一、生存的必要條件

生命之所以生存與延續，慈悲是關鍵的要素之一。沒有基本的慈悲之心，生存本身將會是極度困難的。

換句話說，每個生命心中的愛意與善心，即便無法普遍，但是我們都必須承認，這是慈悲的基本元素。

甚至可以說，宇宙中充滿著慈悲的力量，如果能認識出這自然的力量並與之連結，生命將會自動地趨向美好。

二、對自己最好的保護

有句話說「慈悲無敵」，這可以有兩種詮釋。一種解釋能夠慈悲，便沒有了敵人，第二種解釋是能夠慈悲便自然強大無敵。

這是因為如果心中有的是慈悲得話，從慈悲的角度來看，看不到有真正的敵人存在，因為所有對象都將是值得慈悲的對象。

從另一個角度來說，一但自己充滿了慈悲，便能使自心因包容接受而寬廣強大。

在入菩薩行論中，引用佛經裡面有趣的比喻，說到牧牛人光腳走在砂石地上牧牛很難受，而聰明的解決方案不是將牛皮鋪店在所經之處，而是只要將牛皮包覆著自己的腳，於是就等於所到之處皆是牛皮了。

同樣的道理，用慈悲來包覆著自心，於是不論到哪裡、遇到誰、面對什麼，都能在慈悲的保護中，安適安然。

三、增長信心與勇氣

一旦能夠慈悲，或者選擇了慈悲的立場，便對自心有了主導權。

而這種能主導、能掌握的狀態，能增長自信也會帶來勇氣。

因為決定了要「慈悲」並且拿出了慈悲的態度，這都必須要有自主意識，因此，我們將成為自心的主人，為自己的心緒作主，主動的去回應一切的發生。這會是信心的泉源，也是勇氣的根源。

所以可以看到，那些選擇了慈悲的生命，最終都是無畏且無懼的。

從佛法的角度來看，慈悲的必要性，直接關係到能否解脫與成就的課題，探詢所有佛教修行者、高僧大德的事蹟行傳，沒有一位是在不長養、不修練慈悲的前提下而得道證果的。

如果對於是否必要修持慈悲仍有疑惑，不妨反過來問看看，我拒絕慈悲的話，會如何？世界沒有一點慈悲的話，又會如何？

也許從這樣的角度去思考就會發現，慈悲已然無處不在，且與我們息息相關。

不論面對什麼，多數情況下我們都能夠有選擇的權利，各種選擇的累積堆疊，形成了我們的今生，甚至所謂的來生，也在無數的選擇中逐漸形成。

在每一個發生中，你可以選擇慈悲或不慈悲，這絕對是每一個人的自由，但是有一天我們將明確地看見，現在你做出了選擇，而最終那些選擇將會成就了你。