从《回归农耕文明》一书谈如何保护自然

近日又看到一本奇书，吴辉的《回到农耕文明》。

作者自称此书翻译成了四种语言，被奥巴马、潘基文、普京放在案头认真研读，这且不提。

此书的主要内容是地球能源正在枯竭，而所谓的新能源皆不靠谱，“美国通过金融手段掠夺世界资源，必将把

人类引向更大的，也许是无法挽回的衰落，现代文明注定不可持续，城市将断水断电变成废墟”，因此，在某一天下午，该书的作者在数码大厦20楼，凝神思索，突然，大叫一声：“停滞才是硬道理”。

由此 ，作者醍醐灌顶，悟到了真理，认为人类最后一定会抛弃工业化，回归极简农耕生活。

什么机器人，AI自然是不能再搞了，就是最简单的日常电器也要全部放弃。

有人问，那些很必要的日常电器也不用了吗？那冬天取暖怎么办呢？

吴辉回答，这个好办，我们可以在小屋中几个人抱在一起取暖。

当然，在文化方面也要回归传统的价值观，即节欲、孝道，另外还要全素食。

书中写道：“因为人的精气孔 ，是不能随便宣泄的。人在胚胎孕育的时候，最先发育的器官是肾，肾聚命门之火，是生命的发动机。肾精如果散掉，那人就会失去精力，什么事情都干不了。”

说真的，刚看到这些文字时，真是让我大吃一惊，但想到了最近大出风头的郭继承，又恢复了平心静气。

郭继承名义上是哲学教授，但经常说出一些极度复古的言论，而且善于融会贯通，比如他读到马克思主义时会想到“地藏王菩萨”与“观音菩萨”，动辄就是恭恭敬敬的磕头论。而南开大学的齐善鸿教授则认为抑郁症的患病原因在于“自私”，解决方法就是读圣贤书。

此类的教授、专家在近年来数不胜数，不得不让人产生一个念头，是否中国文化中有一种心理退行的倾向？无论外在世界怎么前进，中国内部总有一种试图回到匮乏时代的驱力。

为回到农耕文明辩护的人有很多理由，其中之一在于某种在环保方面的优越感。常听到有人说西方文明视大自然为他者，技术进步导致道德滑坡，人与人之间的距离变得太远，而东方文明如何天人合一，田园生活多么和谐。

关于这种幻想，这里有一个反例，比如美索不达米亚平原，该地区是最早的农业发源区，却因为过度的灌溉而导致平原变成沙漠。而黄泛区的洪水问题说穿了也是因为黄河上游耕种过度。

所以你说，农耕，落后与低技术等于环保，技术高等于不环保，这我是不信的。

真正关键的问题不在于工业还是农耕，而在于社会文化与人与人之间的关系。

假如社会文化鼓励人榨取人，人压迫人，那么生产与消费过程必然失衡，对人的榨取也会导致对自然的榨取。

再说个例子，最近因为一条狗咬伤了一个小女孩，全国又开始运动式灭狗，人们这种捕杀猫狗的“热情” ，我觉得很大一部分就来自于生活中被上级，被既得利益者欺凌的挫折。人与人之间的压力，必然会传导给包括动植物在内的大自然，而自然界必然以某种方式将这股孽力回馈给人类。

这与农耕还是工业有啥关系呢？咱们这种自称天人合一，最热爱大自然的文明，为什么经常会有人看不惯猫狗呢？

可见，只要人不改变，技术再落后，也能破坏环境。真正保护大自然的方法，不是回到技术落后的匮乏时代，而是学会爱人。