關於我們（三）－ 我們在旅程中的取向與醒來的開始

沒有立刻成佛（回到光本身）的必要

雖然在宗教中，我們普遍追求的是成佛，回到本源。但實際上，我們是希望能體驗非合一的感覺，才離開合一本身。期望具體的單獨感覺，才調降頻率進入宇宙，期望親身地體會一次，才借用身體，來到一個星球體驗。成不成佛，有沒有回到合一，實際並不是一個重點，我們本來就是佛，不用急於想要成佛，認為只有成佛才是對的，成佛才是我們在世間的唯一目標，實際上是有點曲解。對於有些人來說，這次期望體驗，確實是得道成佛，但那也只是那部分的人，實際上更多的並沒有這樣的任務在，或許我們在第七識時，只是希望以一個平凡人的身份度過一生，又或是成為一個劫富濟貧的商人，而我們期望透過身體能體驗的都不同，所以也才安排了不同天賦在，對於每個人的一生，也有了大概的計劃。

既然我們處於一個肉體的狀態，其實就是期望能好好地體會當人時所能體驗的物質生活，期望能體驗一下當人的感覺。要讓自己能夠在這一段體驗當中，體驗美好而不受苦的經歷，才是我們可以處理的問題。

我們需要的，是從小我幻象當中醒來，重新找回第七識，找回靈魂擁有的智慧，明白到自身並不只局限於這個身體，不再認同頭腦意識當中的想法、判斷及記憶，不受到頭腦分析結果引來的情緒而影響，不再被不清醒的第六識小我妄念所控制。明白前五識真正的作用，做到「妙觀察智」，不會再因為有偏差的想法、記憶及錯誤認知，而影響你的眼、耳、鼻、舌、身的真正感知，不會再受到世間所佈下的美夢鬼話影響，從各方面了解到所有事情的真相，作下最適當的判斷。

我們能夠真正了解眾生命平等的概念，畢竟對與錯，好與壞，實際都是來自於我們第六識的傑作。也不會有過多妄想，因為你知道這個不過是一個體驗用的載體。而我們回到第七識，也能完全瞭解到此生的大概計劃，雖然這部分也能夠在占星等能夠窺探，但畢竟人的語言終究有所極限，沒有甚麼對比起親身感受和了解，更能明白。

當然也可以選擇短暫回到第八識，感受你超越宇宙，但是又充滿整個宇宙的感覺，並回到合一，感受合一的感覺，但並沒有必要在感受過後，就訂立宗教，成為別人的宗師、靈性導師，畢竟每個人在第七識時，選擇體驗的生活並不同，我們更多只需要感受那刻的平靜。

從我們的角度來看，合一的狀態也能稱為「大圓鏡智」，因為那裡是一個圓滿的狀態，就像是一面鏡子，無形無相，沒有好壞、善惡及是非的分別，也沒有時間，你可以創造任何想創造的事物，同時沒有限制。同時這裡既是有也是無，當沒有什麼需要投射時，我們就會呈現「空無一物」的狀態；當需要投射，鏡子裡反射的就會是「有」的狀態。

從第六識醒來

其實方法有很多，每個人合適的都有不同當你意識到有這樣的問題在了，你的身體內的第七識，就會透過感覺，指引你到達合適的位置、方法。

這個過程說簡單不簡單，說複雜不複雜，實際上也就是面對自身的情緒，了解每個慾望的原因，並讓自身平靜下來，一步一步，緩慢地把一切解開。當然也能有著一些輔助工具，幫助您接近，其中一個方法是打開心光，透過把光引導多第七識進入身體的初始地：心輪，重新打開，來做到喚醒體內第七識的效果。有些宗教會教導大家注視太陽光，將太陽光注入到心腔中央，實際上所做的也是相同的效果，基本步驟如下：

1 放輕鬆；

2 坐下；

3 閉眼；

4 打開心中的心光；

5 心光開始發亮；

6 頭頂連結源頭的管道暢通；

7 源頭從頂輪開始注入明亮燦爛的白光；

8 光從頭頂（頂輪）注入胸口之中，注入你的心光；

9 心光越來越亮、越來越亮、越來越亮，像一顆明亮的光球；

10 白光充滿身體裡每一個細胞，從頭頂到腳指頭都完全充滿；

11 白光開始洗滌、修復你的身體細胞；

12 白光從你的心散發出去，形成一顆大光球，擴散到你的身體之外，越來越大，越來越大、越來越大；

13 白光包覆住你整個身體，這個就是你的能量場；

14 白光開始清理你的能量場，讓你的能量場恢復乾淨與完整；

15 之後，你就可以開始平靜地坐著，數呼吸或者內觀，或者運用你平常的靜坐方式，或者你什麼都不想，就只是單純地坐著也可以

每天早、晚兩次，時間最好在半小時或更久

但說到底這都只是一種輔助，只能讓你趨向平靜，找回一部分第七識的力量，更重要的還是自身。只有願意面對，那事情才有前進的可能。

直到某一刻，你的心靈不再受到情緒控制了，而情緒更多只是一種意見的形式來冒起時，那就代表你真正的脫離了。我曾經也寫過一篇文章：成為情緒的觀察者，寫出了當中練習一個的方法，當然這也並非唯一的，留言中也有朋友帶出了他的見解，有興趣的也可以看看。雖然整個整理的大概過程的，有點複雜，也許你也需要了解一下，這會對你現在做的事情，有了一定的理解和信任，但看到這刻的你，至少會知道，當中的關鍵，其實就是看破，放下，面對。

（待續）

這篇算是中間的過場，所以相對上也就會感覺平凡一點點😂😂

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