女权主义者间不该内耗。一起在女权道路上获得更多的力量。

“有多少个女权主义者，就有多少种女权主义。”

1.选择适合自己的女权主义道路很重要。

女性主义并不是分温和和激进两种。

女性主义流派众多，激进女性主义、自由主义女性主义、社会主义女性主义、后现代女性主义、心理分析女性主义、文化女性主义。各个流派关注的主要问题、做出的主要努力都是不一样的。激进女性主义主要关注自然与文化方面，关心对女性的性、暴力、生育等问题。社会主义女性主义主要关注公共领域和私人领域等问题，关心女性同工同酬问题、家务无偿劳动问题。=

人的精力是有限的，所以不必强迫自己每个议题都关注、都有自己的想法，也不必强迫自己每个新闻都关注、每次运动都参加。选择自己认为最关注、最同意、最适合自己现状的议题积极参与就可以，选择适合自己的女权主义道路才能最大化地理解女权主义对于自身以及自身对于女权主义的意义。

2. 女权主义者也可以有不同观念。

在女性主义各派之间也会起纷争，会互相批评对方的思想。社会主义女性主义和马克思主义女性主义甚至都会有区分。

在面对现行制度时也分“修正派reformist”和“再分配派redistributive”，一方认为现行制度应当通过修改得以完善，另一方认为修改解决不了问题，应当自下而上广泛改革实现社会资源再分配。

有的女性主义者追求平等，有的女性主义者追求公正。没有人有错。

所以有不同的立场是很正常的。当你发现你的想法与别人不同的时候，不要慌张，也不要偏激地评论对错。你们可能都是对的。

3.对一个议题的站队无法评判别人是不是女权。

“应不应生孩子”“要不要结婚”“要不要化妆”“性感的衣服能不能穿是不是男性审美”，这些问题没有标准答案，通过她们对这些问题的答案不能判断她们是不是女权。但可以通过这些答案与你一不一致来判断她跟你的道路、追求是否相同。

强迫站队和按头扣帽子都是很危险的事情。认为自己的立场是绝对正确的是很危险的事情，会认为其他人“拎不清”以至于对他人感到失望和愤慨，从而导致辱骂和人身攻击。

你可以认为“向下的自由不叫自由”，你可以怒其不争，你可以抨击异性恋霸权、婚姻制度、抨击性、生育，抨击艺术作品的意识形态。但不该抨击异性恋者、结婚的女性、生育的女性、看艺术作品的女性。骂到现行制度上才会让人觉醒和抗争，骂到当事人身上只会产生对立。

在公共领域公共讨论容易产生对抗感，产生抵触情绪，所以表达自己观点的时候容易被情绪支配。讨论观点时做到互相尊重，接受人与人之间看法的不同，在冷静平和的心态里表达自我，就事论事，更多地去讲解“为什么”而不是直接教导别人“一定要这样做，不这样做你就不是女权”。

一切问题都需要讨论的，甚至是永不停止的讨论，思考永远不能结束。

《Men Explain Things to Me》这本书的作者是Rebecca Solnit，她是提出Mansplain这个词的人，当然是一个女权主义者。我看到她在这本书里若无其事地说到“代孕和试管婴儿可以解决同性婚姻生育问题”时，我很生气地对朋友吐槽她这是“典型的上层阶级白人女性主义者思维”。因为她所处的阶级、所具有的种族优势让她无法触及到代孕这件事的弊端，无法与可能会遭受被代孕的女性共情。但正是因为这样，才会有所谓第三世界女性主义与黑人女性主义去触及“上层阶级白人女性”还并没有在意的议题。

每个人的观点、关注的事都是由身处的环境决定的。无论在这一个细微的议题下她们观点是不是和你一样，她们都可能是女权主义者。所有女性主义者都有发声的权利。尊重所有女性表达自我的权利。

可以和志同道合的人讨论问题，不是非得要与意见不同的人吵架，不是非得与你不喜欢的组织方式强融。

也不是非得加入某一个女性主义组织/群体/小组，或者关注某一些女性主义博主、大V，你才觉得自己是个女权主义者。他们也都不是神，也不是圣人，越关注可能越发觉了在细小事件上的分歧与不同而造成困惑与反感。组织是很重要的，但是个人也可以。

希望大家在搞女权这条道路上可以获得很多力量，而不是阴阳怪气、互相生气、互相谩骂、疑惑、折磨和痛苦。

最重要的是，不要动摇自己是女权主义者这个信念。无论你是结婚的女性、生育了孩子的女性、抑或是家庭主妇，不要相信任何人把你开除女权籍的言论，他们没有资格这么评判，重要的是你内心坚定自己是女权主义者。

（昨天在豆瓣发表了这篇内容，今天修改发在matters上。原帖链接：https://www.douban.com/group/topic/220920702/?author=1#sep）