网络极左大起底

《援军明日到达》这个本该六月二十八日上映的电影，大概是没了。微博被封，豆瓣被删，最乐观的期望，也就是电影可以悄悄上映，“打枪的不要”了。

援军明日到达讲述的是1944年中日两国在衡阳的一场血战。国民党军的方先觉将军坚守衡阳四十七日，完成了统帅部交给他的任务，同时自己部下一万八千人中伤亡一万六千人，城内亦有平民。在援军迟迟不到的情况下，与西汉时李陵处境类似的方将军选择了向日军投降。而与李陵情况不同的是，方在投降后几经曲折，回到了抗日阵营里。

这样的一部讲述中国军人面对异族侵略不屈不挠顽强抵抗的电影，为什么还不能上映呢？答案是这部电影又触了极左的忌。他们称这部电影是歌颂降将，是搞历史虚无主义。现在看来他们的折腾非常有效，本来已经过审的电影现在搁浅了。

作为一个敬佩国军抗战的中国人，我带着恶心，扒了扒这群网络极左的网站，以下是我的观察。

首先，极左网站之间多有沟通。同一篇王章由多个网站同时转载的情况多而有之。比如王传利的《论毛泽东跳出治乱兴衰周期率的远见卓识》，就被红歌会和昆仑策同时转载。毛泽东思想旗帜网转载了昆仑策的《一位经历过旧社会的近90岁的知识分子是这样评价毛主席的》。这些网站还会合办活动，比如由红色文化研究会主办，有昆仑策的人参加的”新时代非公企业党建经验交流研讨会“。由资本家出面搞共产党的党建的荒诞不经放在一边，这场活动出席的人包括原中央文献研究室的韩洪波、国务院发展研究中心的孙飞、中央党校公共经济研究会研究部副主任的樊亚宾。其能量之大，令人震惊。

第二点，明显可以看出，昆仑策和红歌会更注重策略，更会迎合主流的意识形态。比如在昆仑策的主页上可以看到转引新华社的消息，还有吴端端的《没有信息化就没有现代化，以信息化推进中国式现代化》、王宏甲的《新时代“黄金十年”新征程持续奋进》。这类的文章口径，基本与习搞的一套话语无异了。可是在浅层的迎合之下，是司马南等人的“独立思考”。就在上面那些文章的下面，就是司马南迎合一位极左的观点，鼓吹要对中国的当下社会实行“雷霆万钧的拨乱反正”。也有军队的强硬派对来回搞环岛军演，迟迟不动手表示不满，主张现在”已经到了实力划实线的时候“，要“开战即决战，武统促和统”。而毛泽东思想旗帜网则显然更有傲骨，其栏目里公开有“反帝反修”，里面为哈马斯、义和团辩护，批评北京大学里有“反动学阀”，并引毛的“资产阶级知识分子统治我们学校”语。

第三点，极左们对于今天中国的判断是，现在中国比现代西方好上太多，而大不如毛泽东时代的中国。昆仑策的一位评论员说，放开一些西方国家的签证限制，允许他们免签来华，可以让他们见识到中国的“文明”、”先进“、”强盛“、”发达“。昆仑策的胡懋仁进一步指出，“中国经济发展这么好，至少比世界大多数国家都好”、“中国实现了贫困人口的脱贫”、“中国人民对本国政府的期望值远远超过世界上其他地区人民对其本国政府的期待值”。同时上文提到的《一位经历过旧社会的近90岁的知识分子是这样评价毛主席的》一文，称毛时代的中国“没有贪官污吏、没有奸商欺诈、没有娼妓、没有盗贼、没有拐卖”，对比时下中国，实在是好得多。一个共产主义清教徒对多元社会的困惑，体现的淋漓尽致。

如今网络极左绝不是几个毛时代的遗老遗少，面对“隔江犹唱后庭花”洒两行清泪。他们是一群有政纲、有政治地位、可以忽悠一大批对中国现状不满的下层做他们的基本盘的强大的政治势力。

这些极左对待文艺作品像对待瘟病一样，必须消杀消杀再消杀。这两年，不知有多少文艺作品是顶着他们动辄上纲上线的批评上映的。从阻击《八佰》的上映，莫言小说被“毛星火”在北京法院起诉（看这人名字起的！），说他抹黑英雄先烈，再到对《我不是高山》的“缺乏共产主义元素”的批评，到这次在《援军明日到达》前给它扣“历史虚无主义”的帽子，极左们从当年被当局豢养，撕咬自由派的恶犬，到现在成了质疑改革开放正确性、想让长江黄河倒流的野狼。

极左们想象的理想中国，是激进厌恶西方的、是压制本国文艺自由发展的，也是极端好战的。让这个版本的中国成为我们的社会现实，将会是21世纪中国的最大悲哀。