連結與擴展，修行的關鍵詞

很久沒有帶領開心禪了，也很久沒有在台灣帶領開心禪了，這個週末來到臺灣德噶中心，看到許多相識的法友聚在一起，學習並重溫開心禪二階～四無量心的教導與修持，不知怎麼，內心生起了可能類似於劫後餘生的悲欣交集之情，總之，看到大家都好好的，就感到安心。

在經歷了一小陣子的閉關修持之後，重新再次的聽著、看著熟悉的內容，卻也有了與以往既相同又不同的心得。

相同在於，也不是什麼前無古人的創新，不同的是，是自己才真正體會到的更新。

當我們說「修行」的時候，其實每個人可能想要表達的內容，是不太一樣的，有些人指的是修持某一種法門、儀軌，有些人認為是禪修打坐，有些人想表達的是挑戰自己的極限與能耐，也有些人想要呈現的是一種生活的態度與方式。

但是不論我們具體在做的是哪一種形式，要構成「修行」的條件，其實可以從兩個要點上去把握。

首先第一個，是「連結」：

不論做什麼，所有修行的行為，都共有一個目的，就是嘗試著連結我們自身，或者說自心中，本具的美好特質。

這份美好的特質有著很多的名稱，有時叫做本初善，有時叫做光明心，有時叫做佛性，也可以叫做如來藏。

不斷的與這本具的天然美好產生「連結」，就像是讓超強功能的電腦，連結上了網路一樣，一但連結上，自然就會強大。

第二個面向就是去「開展」

所有修持的方法，訓練的技巧，除了向內去連結之外，這樣的開展，也有兩個面向，藉由種種有意識的修練方法，將習得的經驗，運用在與外境的互動上，而另外一個面向是，透過積福除障的修持技巧，將那阻礙我們顯露本具美好的層層遮蔽消除。

於是自然而然的，所有的修練，會是對外用得上的功夫，而那原本就在，卻被遮蔽了的光明佛性，也能自然展露萬丈光芒。

就像是被烏雲遮蔽的明月，雲散霧開時，自然照耀澄明。

一邊向內去連結，一邊將之擴展與應用，這應該就是修行的兩個基本內容大綱了。

如果感到迷失在各種細節操作上，卻對於自己正在做的修練不知所云的話，可以跳到這兩條大綱來審視一下，自己有沒有在「連結」，還是仍與自心漸行漸遠？

自己是否有在「擴展」，或是仍對諸境無能為力？