如果丧失了同情，我们和强权的支持者还有什么本质区别？

#从河南储户缺乏同情的舆论说起

最近看到频率最高的事就是河南储户存款被银行吞，他们想要取钱却被银行冻结，最后在他们的拷问下银行只能找个借口说是银行前高管携款出逃，钱也拿不回来了。于是河南储户就跑到河南郑州抗议，却被官方组织的便衣（也有说是警校学生）冲击镇压。

中国大陆大抗疫这几年来，经济下滑，类似的暴雷也是越来越多了，在海外的很多论坛上，这样的事情也逐渐开始被反贼群体称为“不值得同情”，甚至写出了好心反贼帮忙转发却惨遭背刺的剧本：

逐渐为了加强这种背刺剧本的戏剧化程度，开始有浪人自己反串极端粉红：

追加一下：墙内也有既得利益群体对银监会给5万存款以下的储户垫付存款的批评，说储户消耗的是自己的纳税。这比反贼的说法更恐怖，毕竟这群既得利益者是没有遭到什么背刺的，只是看到受害者得到补偿自己就莫名产生愤怒，他们简直不是缺乏同情，而是同情的反面了。

#同情何以从人性变成了需要被争取证明的奖赏？

魔怔人认为同情是一个受害者必须要通过证明自己的美德来争取和获得的奖赏。他们不是在看到别人苦难的时候自发产生了自己最基础的人性产生的同情，而是在考量了别人的行为配不配值不值得获得自己的同情和帮助的时候，进行了一个高度功利化的衡量。这样精密的计算和衡量恰恰是社会通过磨灭人性的洗脑式教育灌输给他们的。中国从小的教育都会暗暗有种受害者归因化的逻辑在里面，所谓苍蝇不叮无缝的蛋，可怜之人必有可恨之处，一整个教育体系从来没有教导给我们，面对受害者一定要先解决加害者，相反我们被教导说一个人倒了霉一定是因为这个人做了什么错事，一个人受欺负一定是因为这个人太软弱或者不够聪明，天省得出教育的逻辑，你想要在社会中顺利的运行自己的生活，你就必须做到1234这几点，必须要迅速顺应社会规则。这样的逻辑便于我们在丛林社会中生活，但是却对我们成长为真正具备人文思考和人本精神的完整的健康的人类没有帮助。

这就是这个教育系统的成功之处，这群人明明是反对体制的，但是他们最终却用体制教给他们的思考方式做出自己的价值观选择，同时他们也因为歧视受害者成为了受底层互害逻辑伤害的受害者。他们永远都是一盘散沙，他们永远可能因为各自不同的具体原因而受害，但也永远因为缺乏同情意识不到这些不同的原因背后都是一个答案。

#其他一些被剥夺了同情的受害者

既然说到这是这个教育系统的问题就很难避免，其实这个问题不仅仅是产生在浪人身上的，也包括产生在河南储户事件的受害者当中，比如说有的受害者他会说，唐山发生的事情根本不重要，湖南发生的河南发生的事情比唐山的重要多了，他说出这句话的同时，他的意思就是说公众的注意力是一个0和博弈，他想要把这部分的公众注意力全部引到河南储户的事情上，同时他是愿意去牺牲唐山受害女性所应该得到的公众注意力的。当他说出这句话的时候，他就完全已经忘记了，不管是唐山还是河南，背后的原因都是那么一个，或者他根本就不想提起背后的那个原因，他只想解决目前的困难自己面对的单个的敌人的问题。

女权主义者中也存在类似的流派，对遭受家暴的女性冷嘲热讽，一句不婚不育远离男人仿佛就能解决一切问题。

#剥夺同情，是为了加强底层互害

我想浪人和上述的女权流派不是不想不出对于权利被践踏群体的帮助方式和实用解决方案，但每一次他们必然对价值观和人生选择与自己不同的群体给予冷嘲热讽，其原因是他们恰巧是自己抨击的看着别人倒霉自己就要落井下石的丛林法则价值观的一员，这也被称为底层互害。

底层互害，就是经过了很长时间的洗脑式教育之后，被压迫的底层已经不能够看到自己的共同利益而联合起来，相反，他们看到的更多是同一个利益群体中，其他个体和自己观念的不同，他们必要先把同一个利益群体中和自己观念不同的其他个体先斗倒斗死。这之后，他们是不是就能够团结力量来面对整个群体更严峻的问题呢？恐怕不是，且不论要通过上网吵架把别人斗倒斗死是多么的困难，即使他们把别人斗倒了之后，所追求的也不过是他们在自己的利益阶层中就占据了真理永不倒的地位，成为新的权威。