LXX.011 結論：你反省下啦 (約伯記五章17-27)

這段是以利法第一次講論的總結，指出約伯所經歷的一切是受到上主的責備，因此約伯必需要「悔改」才可以得到上主的拯救和醫治。

值得注意的是，當約伯領受了上主的責備後，不但得到拯救和醫治，更會得到「和平」。這種「和平」，不論是和自然界之間，或是家人之間，都是從創世以來，人犯罪後都沒能達到的境界。而這種「和平」也同時反映在生活上的不再犯罪，得以恢復創世的原初，上主對人的賜福：要生養眾多，遍滿這地(創一)。最後，以利法認為約伯期望的「死亡」，終究可以得到，不需呼天搶地地求索，那是自然而然安享天年的結果，絕無死於非命。

從末句可以看到，以利法和那些被代表的「我們」都確認了世界的法則沒有任何動搖，只是約伯從來沒有好好聽從這些大道理。

面對美好的應許，約伯心動嗎？

試譯 (LXX-約伯記5:17-27)

17 但有福的人就是上主所責備的，你不可拒絕全能者的警告。
18 因為祂使人承受苦害，但祂會再次恢復；祂擊打，但祂的手醫治。
19 祂要六次把你從災難中救拔出來，但到第七次，禍患絕不能抓住你。
20 在饑荒時，祂要從死亡中救你；在戰爭中，他要從鐵掌中釋放你。
21 祂要把你從舌頭的抽打前隱藏，你絕不會因諸禍患的來臨而懼怕。
22 你將要嘲弄不義的和不法的，而面對野獸﹐你也絕不懼怕──
23 因為野獸將要和你和平相處。
24 然後，你將要知道你的家將要平安，你帳棚的生活之道絕不會偏離正道。
25 你將要知道你的後裔是多的，你的兒女就如原野的草。
26 而你將要進入墓穴，尤如當造的穀粒按時收割，或是像打穀場的一捆按時收聚。
27 看哪！這些都我們經查考如此，這些都是我們已然聽從的，但你要省察你自己有沒有做到任何一樣。

附錄經文 (LXX-JOB 5:17-27) 

This online edition of the Septuagint is based on the Septuagint, edited by Alfred Rahlfs, Second Revised Edition, edited by Robert Hanhart, © 2006 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart.

17 μακάριος δὲ ἄνθρωπος, ὃν ἤλεγξεν ὁ κύριος· νουθέτημα δὲ παντοκράτορος μὴ ἀπαναίνου.

18 αὐτὸς γὰρ ἀλγεῖν ποιεῖ καὶ πάλιν ἀποκαθίστησιν· ἔπαισεν, καὶ αἱ χεῖρες αὐτοῦ ἰάσαντο.

19 ἑξάκις ἐξ ἀναγκῶν σε ἐξελεῖται, ἐν δὲ τῷ ἑβδόμῳ οὐ μὴ ἅψηταί σου κακόν.

20 ἐν λιμῷ ῥύσεταί σε ἐκ θανάτου, ἐν πολέμῳ δὲ ἐκ χειρὸς σιδήρου λύσει σε.

21 ἀπὸ μάστιγος γλώσσης σε κρύψει, καὶ οὐ μὴ φοβηθῇς ἀπὸ κακῶν ἐρχομένων.

22 ἀδίκων καὶ ἀνόμων καταγελάσῃ, ἀπὸ δὲ θηρίων ἀγρίων οὐ μὴ φοβηθῇς·

23 θῆρες γὰρ ἄγριοι εἰρηνεύσουσίν σοι. 

24 εἶτα γνώσῃ ὅτι εἰρηνεύσει σου ὁ οἶκος, ἡ δὲ δίαιτα τῆς σκηνῆς σου οὐ μὴ ἁμάρτῃ.

25 γνώσῃ δὲ ὅτι πολὺ τὸ σπέρμα σου, τὰ δὲ τέκνα σου ἔσται ὥσπερ τὸ παμβότανον τοῦ ἀγροῦ.

26 ἐλεύσῃ δὲ ἐν τάφῳ ὥσπερ σῖτος ὥριμος κατὰ καιρὸν θεριζόμενος ἢ ὥσπερ θημωνιὰ ἅλωνος καθ᾽ ὥραν συγκομισθεῖσα.

27 ἰδοὺ ταῦτα οὕτως ἐξιχνιάσαμεν, ταῦτά ἐστιν ἃ ἀκηκόαμεν· σὺ δὲ γνῶθι σεαυτῷ εἴ τι ἔπραξας.