逾越節1

逾越節1

一、前言：

「你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。」（約5:39）

耶和華的七個節期，分別是逾越節、無酵節、初熟節、五旬節、吹角節、贖罪日、住棚節；每年過這些節期，是見證耶穌才是被殺的羔羊，那些獻祭的牲畜只是預表，不過是後事的影兒，那形體卻是基督。然而以色列直至今日，每逢誦讀舊約的時候，這律法的帕子還在他們心上（林後3:15/16）。

路加福音十五章，一個父親有兩個兒子，父親預表主耶穌，大兒子預表以色列人，小兒子預表外邦人。以色列是雅各的後裔，是長子（出4:22）；外邦人是因著福音，成為神的兒子。救恩是從猶太人出來的，我們外邦教會應該還福音的債，敬愛屬靈的長兄以色列人，重新認識耶穌是他們的彌賽亞。

一九九一年左右，中國江蘇省聖靈重建教會，有三位老姊妹到鄉下傳福音，遇見一位被鬼附的人，身上有十個大魔鬼、一千多個小鬼。老姊妹為這人趕鬼，但這群鬼怎麼也不離開；後來老姊妹宣告：「耶穌基督！因著使徒屬靈父親的緣故，求祢可憐我們，叫鬼離開這人的身上…。」這群鬼大聲喊叫：「完了，我們遇到主耶穌的小兒子…」瞬間！那群污鬼邪靈四竄逃跑！

作主耶穌的見證（血、水、聖靈），是一場屬靈接力賽，第一棒以色列人起跑，從耶路撒冷往普天下去，使萬民接受福音救恩；末了，外邦人把福音再傳回以色列，以色列人接棒後需全力衝刺。經上說：「以色列城邑還沒有走遍，人子就到了。」（太10:23）

二、以色列人在埃及地，經歷第一次的逾越節

1、在埃及地正月十日，各家預備一隻羊羔

「耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：你們要以本月為正月，為一年之首。本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。」（出12:1/3）

神吩咐以色列人，在大麥剛成熟的時期，訂為每年的正月（亞筆月、尼散月）；若是那一個月大麥沒有成熟，就閨十二月（亞達月）一次（猶太曆是看月亮，每年只有三百五十四天，類似中國農曆，三年一閨，五年兩閨）。百姓需完全照神安排的時間，來訂定節令、日子、年歲。

正月初十日，摩西吩咐以色列人，這一天各人要按著父家取羊羔，一家一隻；必須是無殘疾、一歲的合格公羊。那天就是逾越節前四天，主騎著驢駒進入耶路撒冷聖城。

2、十四日黃昏，宰殺羊羔

「羔羔要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。」（出12;6）

摩西囑咐以色列百姓，說：

「十四日黃昏殺羔羔，各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。當夜要吃羊羔的肉；用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃，不可剩下一點。你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃；這是耶和華的逾越節。當夜，耶和要巡行埃及地，把一切頭生的都擊殺了。這血要在你們所住的房屋上作記號；祂一見這血，就越過你們去，災殃必不臨到你們身上滅你們。」

3、耶和華的夜

「這夜是耶和華的夜；因耶和華領他們出了埃及地，所以當向耶和華謹守，是以色列眾人世世代代該謹守的。」（出12:42）

到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在監裡之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。在埃及有大哀號，無一家不死一個人的。

法老緊急召了摩西、亞倫來，說：起來！連你們帶以色列人，從我民中出去，依你們所說的，去事奉耶和華吧！以色列人住在埃及共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。

三、主耶穌時代，猶太人的逾越節

1、正月（亞筆月）十日，主進聖城受到嚴格的檢查

耶穌時代猶太人的習俗，正月十日這天，十至二十人獻上一隻羊羔，送入聖殿仔細檢查祭物，確認羊羔沒有瑕疵。這一天，主騎著驢駒進入耶路撒冷城，被法利賽人嚴格的檢查，沒有找到任何控告的污點；所以，耶穌這逾越節的羔羊，是完美無缺，毫無玷污、皺紋的。

主耶穌進城時眾人歡呼、稱頌，拿棕樹枝迎接祂，喊著說：「和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！」正如經上所記：「錫安的民哪，不要懼怕！妳的王騎著驢駒來了。」（約12:13/15）

2、十四日黃昏，宰殺羊羔

在耶穌的時代，已經離開埃及地了，聖殿也建造起來，又有祭司、利未人在聖所內供職；猶太人仍然照著摩西的話，每年按時過逾越節，正月十四日黃昏，在聖殿宰殺羊羔，這是符合律法的規定。

十四日早上九點時，祭司磨刀準備殺合格的羔羊；約下午三點，祭司宰殺羔羊，將血灑在壇上，羊羔剝淨，將脂油作奉獻。然後各家將羊羔拿回去，用火烤了，全家一起吃逾越節的筵席。

四、主耶穌才是逾越節的羔羊

「我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。」（林前5:7）

1、最後晚餐是在逾越節的預備日

「那日是預備逾越節的日子，約有午正。彼拉多對猶太人說：看哪，這是你們的王！」（約19:14）

主耶穌和門徒的最後晚餐，就是主耶穌被賣的那一夜，是在亞筆月十三日黃昏後，十四日正式開始，即是逾越節的預備日，祂設立聖餐，用自己的血與我們立新約。這不是一般的契約，是基督與教會的婚約，永不分離的盟約，應許將來在父的國裡，同我們喝新杯！

賣主耶穌的猶大，在那一夜帶人來捉拿耶穌，送至大祭司那裡連夜審問，十四日清晨將祂往衙門內解去，交給彼拉多。那些押送耶穌的人卻不進衙門，恐怕染了污穢，不能吃逾越節的筵席（約18:28）。

2、逾越節的預備日，要做什麼？

逾越節的預備日，是指猶太曆亞筆月（尼散月）十三日黃昏後，至十四日落前這段時間。

⑴、預備日這一天，進入正月（亞筆月）十四日，逾越節開始了，計有七天，而每一天都屬於逾越節這個節日。

⑵、當天（十四日）下午三點，宰殺逾越節的羔羊，獻上作為祭祀。

⑶、準備晚上的筵席（十四日黃昏後），包括無酵餅、苦菜、烤熟的羔羊，以及其他具有象徵意義的食物。

⑷、預備日，猶太家庭會先清潔房屋，清除有酵的物品。當天（十四日）太陽下後，就是進入十五日，除酵節開始了，也是吃逾越節晚餐筵席的時刻。

3、主為人贖罪

摩西在主前約一千五百年前，囑咐以色列人每年要過逾越節，殺羊羔；這些都只不過是預表、彩排。真正逾越節的羔羊，乃是我們的救主耶穌基督，祂在律法嚴格的檢驗下，是沒有罪的，祂才能為世人贖罪。

「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。」（來4:15）

「神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。」（林後:5:21）

「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅5:8）

4、主耶穌的獻祭，吻合了律法的規定

耶穌是在逾越節預備日，晚上被賣，隔日上午判刑，釘在十字架上，為世人的過犯贖罪；經六小時折磨，臨終前大聲喊叫，說：「成了！」氣就斷了。祂才是逾越節獻祭的羔羊；施洗約翰指著祂說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」（約一29）

主在亞筆月十四日早上九點，釘在十字架上；這時聖殿的祭司，正在磨刀準備殺合格的羔羊。主約在下午三點斷氣；此刻在聖殿中，祭司宰殺了羔羊，將血灑在聖殿的壇上。這樣看來，主耶穌的被殺獻祭，正吻合了摩西的律法，祂才是真正逾越節的羔羊。

5、主耶穌是星期三釘十字架

「猶太人因這日是預備日，又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得屍首當安息日留在十字架上。」（約19:31）

有人根據這經文，以為主是星期五釘十字架，因太陽一下山就是安息日（星期六）；所以猶太人求彼拉多拿下耶穌，免得安息日屍首還留在十架上。然而在猶太的傳統，逾越節的首兩日和末兩日（在以色列則是首日和末日），都被視為如同安息日。  

我們根據這經文：「約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。」（太12:40）主就必需在星期三上午九點釘十字架，下午三點斷氣，黃昏後屍首埋入墳墓。這才會符合聖經，主死後靈魂在地底下，計有三日三夜，即是星期四、五、六。

五、全備福音：血（悔改）、水（受洗）、聖靈（說方言）

「作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。」（約一5:8）

1、逾越節被殺的羔羊，預表耶穌的見證：血、水、聖靈

以色列人照摩西的吩咐，全會眾把羊羔宰了，取點血，塗在吃羊羔的門上；羊羔的肉是用火烤，與無酵餅和苦菜同吃。

把羊的血塗在門上（血的見證），用火烤羊羔（聖靈的見證），吃羊的肉（水的見證）。在靈意上，正是預表主耶穌基督的救恩，就是全備福音：血（悔改）、水（受洗）、聖靈（說方言）。

這福音救恩的奧祕，就是外邦人在基督耶穌裡，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許（弗3:6）。這是照神在萬世以前，早就在基督耶穌裡，已經定好的旨意（弗3:11）。

2、基督是用自己的命（血、水、聖靈），拯救祂的兒女出埃及

以色列人從蘭塞起行，往疏割去；除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬。又有許多閒雜人，並有羊群牛群，和他們一同上去。以色列人住在埃及，正滿四百三十年那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來。

逾越節那隻被殺的羔羊，就是預表主耶穌。基督是用祂自己的命（血、水、聖靈），從法老手中拯救祂的百姓，脫離魔鬼的轄制，不再作奴僕，成了耶和華極大的軍隊。  

3、雲柱、火柱，就是聖靈的引導

「日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。」（出13:21）

以色列人從疏割起行，聖靈開始引導他們，有雲柱、火柱帶路。不久法老後悔了，帶領馬兵去追。百姓驚見後有追兵，前有紅海，就害怕起來了！這時，神用雲柱隔開追兵，終夜兩下不得相近。神吩咐摩西，說：「你舉手向海伸杖，把水分開！」以色列人便下海走乾地。

不久，神把雲柱從埃及人營前挪開，法老的追兵急速前進，跟著下海。神從雲火柱中向埃及的軍兵觀看，使埃及的軍兵混亂。當摩西再次向海伸杖，海水仍舊復原；法老下海的馬兵，全部淹沒，一個也沒有剩下。

4、在雲裡、海裡受洗；是受聖靈洗、受水洗

「弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，都在雲裡、海裡受洗歸了摩西。」（林前10:1-2）

以色列人在雲裡、海裡受洗，靈意是指受聖靈洗、受水洗。因為雲中有火（出40:38），從雲下經過，就是受聖靈和火洗；另外，紅海猶如施浸池，從海中經過，就是指受水洗。

基督徒信主蒙恩後，猶如以色列人剛出埃及，魔鬼絕不甘心，必定從後追過來，趕盡殺絕！我們必需仰望主耶穌，靠著真道（血、水、聖靈），就能擊潰魔鬼的攻擊，來到曠野事奉神，進入應許美地（神國）。

5、神是以色列的神，也是作外邦人的神

「若有外人寄居在你們中間，願向耶和華守逾越節，他所有的男子務要受割禮，然後才容他前來遵守，他也就像本地人一樣；但未受割禮的，都不可吃這羊羔。本地人和寄居在你們中間的外人同歸一例。」（出12:48-49）

神百姓出埃及那一天，許多外邦人一同上去。摩西說：寄居的外人若要守逾越節，就需受割禮，他也就像本地人一樣，同歸一例。這些歸化的外邦人中，其中有一位是十二 探子之一的迦勒，他父親耶孚尼是基尼洗人（民32:12），是屬迦南地的外邦人（創15:19）。

耶孚尼歸化後，娶了猶大支派的女子；之後，迦勒成了猶大支派的一位族長。摩西打發人窺地回來，除了迦勒、約書亞二人外，其餘人皆報惡信。原來神並不偏待人；經上說：「難道神只作猶太人的神嗎？不也是作外邦人的神嗎？是的，也作外邦人的神。」（羅3:29）

2025.04.23逾越節：舊約(錄音檔)

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