紅色的獨腳鳥 (1)

台灣原住民族當代傳說
來自橫濱的大都會之子櫻島青次
以交換生的身份進入台大文學院
與布農族和鄒族的混血兒海樹兒結為好友
目擊並記錄了圍繞海樹兒這個有著巫師體質的青年
接連發生的關於巫與咒的故事

橫濱出身並就讀東京外國語大學的櫻島是個不折不扣的大都會之子，因此在他以交換生的身份來到台大文學院以後，出於好奇，很快就對台灣的原住民文化產生了興趣。他的室友海樹兒是布農族與鄒族的混血兒，透過海樹兒，他結交了一些其他的原住民學生，甚至混跡原住民學生社團的聚會。他在名為「原聲帶」的社團裡遇到的，也有所謂的都市原住民，也就是本身沒有部落生活經驗，在都市裡長大的原住民，但他還是對於這些都市原住民的身份認同感到相當驚奇。

沒有部落生活經驗，卻還是抱著這樣強烈的原住民認同呢。櫻島在原聲帶社團聚會的時候看到這些都市原住民，經常這樣想著。雖然大家都說台灣的原住民文化正在快速的流失，但如果年輕人有這樣強烈的認同，這些文化應該會延續下去吧。

「那可不一定！」有一次在原聲帶的聚會上，泰雅族的巴燕指著一個大一的新生說，「他是都市原住民，一點族語都不會，幾乎沒有回去過部落的老家，像他這樣的人再多一點的話，文化不慢慢流失才怪呢！」

「呃，語言是可以學的吧。」櫻島說，「只要有心，他就可以學會族語啊。像我不就學會中文了嗎？」

「那是因為你有心哪！你來台大當交換生，不但學了中文，還學台文，連讀跟寫都會⋯⋯哼，台灣人會讀會寫台文的人很少哪。會講的很多，願意去學讀跟寫的卻很少啊！學語言還是要花力氣的呢！」說著巴燕轉過頭去瞪著那名字叫做尤命，也是泰雅族的新生。

「學長，櫻島他剛剛就是說『只要有心』嘛。」尤命說，「我還沒開始學，學長就先假設我不願意學，對我也不公平哪。」

「那你就好好的學啦！以後我都跟你講泰雅語，你就每天跟著我吧！」

「可是我老家在五峰，跟你們谷關那邊的語言一樣嗎？」

「當然不一樣啊！但是至少你學一點起來先好嗎？」巴燕又瞪了他一眼，「如果不想學就說不想學啦，理由那麼多你！」

「真的沒有不想啦，學長，那以後你就教我嘛。」

「什麼以後？現在好不好？明天在哪裡都不知道，還有以後喔？」

巴燕還在數落學弟，突然被人在背後重重的拍了一下。

「那麼威風啊？」背後那個人說了一句中文，接下來就是一大串櫻島完全聽不懂的話。巴燕回過頭去，也搥了那個人一下，以同樣的語言跟對方交談起來。

「那是伊凡學長。」尤命對櫻島解釋，「也是谷關那邊的人，族語講得很好喔。他是政治系畢業的，現在在政大唸研究所。大家給他一個外號，叫做『明日的伊凡諾幹』呢！」

「那是什麼意思？伊凡諾幹是誰？」櫻島好奇的問。

「也是一個泰雅族的學長啊，很久以前畢業的，後來進了東大唸博士呢！」

「啊，東大的博士啊！」櫻島相當佩服，「那實在是不容易呢。」

「什麼了不起？」一個手上拿著台啤的人靠過來，「我們阿美族早就有東大的博士了！」

「噢！學長！拜託一下好不好！」正跟伊凡以泰雅語聊天的巴燕突然回過頭來，「那個傢伙立委當得亂七八糟，東大的博士又怎麼啦？」

「你們的立委有比較好嗎？」阿美族人馬上反擊，「就說那個女人啊！夠了喔，在立法院演戲，全民買單的片酬那麼高！」

「立委都沒有比較好啦！而且那個女人不算啦！但是喔，我們的東大博士比你們的東大博士更像東大的博士好嗎？」巴燕也毫不客氣的反駁。

櫻島興味盎然的看著一個泰雅人和一個阿美人鬥嘴。他知道這兩個民族一個是山民族，一個是海民族，混在一起的時候經常互相挖苦，但一段時間以來的觀察也讓他了解，原住民之間互相鬥嘴是一回事，但面對漢人的時候，他們的立場都會突然變得相當一致，看來這表示他們也擁有一個相當強烈的泛原住民族的認同呢。

櫻島正想回頭問問尤命這個關於泛原住民族認同的問題，卻一眼瞥見一個女生安靜的坐在角落裡。他們所在的是旅台的達悟人開的原住民餐廳，叫做「獨木舟」，請的服務生都是原住民，各族的都有，而「原聲帶」社團的這群學生大概因為經常來，再加上「自己人」的這層關係，跟老闆熟識，進到這裡都是一副如魚得水的樣子，高談闊論，哈哈大笑的居多，櫻島還是第一次在這裡見到有人竟然這麼安靜的躲在角落裡。這女生長得很漂亮，留著過肩的長髮，坐在角落裡一個漆得光彩奪目的小獨木舟模型前，一言不發的看著談笑風生，打打鬧鬧的眾人，在光線故意調成昏黃的餐廳裡，看起來有些寂寞的樣子。

「啊，尤命先生，你認識那個女生嗎？」櫻島悄悄的問。其實，泰雅族跟阿美族正在大聲的鬥嘴，就算用正常的音量講話，也不會引起誰的注意。

「唔，那也是泰雅族的啊。」尤命望著那個女生，「尖石鄉的，叫做小螢。」

「小螢？」

「嗯啊，很稀奇的名字呢！大小的小，螢火蟲的螢喔。羅小螢。」

「她沒有族名嗎？」

「有吧，不過她沒有在用族名。其實滿多人都不用族名的啊。改族名是最近幾年才比較流行的事。雖然說，大家都希望保有傳統的姓名，但是一下子要把身份證啦、駕照啦、什麼銀行帳戶一大堆的都改掉，實在是太麻煩了。而且現在的規定，說真的也是很不尊重我們原住民哪。現在的規定是說，身份證上的名字一定要有中文，所以如果要完全放棄漢名，只使用族名的話，就一定要把族名用漢字寫哩。像我就是這樣啊，我完全放棄漢名了，我的身份證上寫的是尤命瓦旦⋯⋯喔，瓦旦是我爸爸的名字，因為泰雅族是父子聯名制。可是呢，很多人不想這麼麻煩，改東改西的，有些人是不願意用漢字寫自己的族名，覺得那是一種文化歧視，不願意接受，所以就在身份證上保留漢名，另外有以族語寫的名字跟漢名並列，也就是說，同時擁有兩個名字。」

「那，有漢名跟族名兩個名字的人，可以在正式的文件上只使用族名嗎？」

「嗯，可能不行喔，我沒有試過，不是很清楚，不過應該會遇上困難吧。台灣哪，還是漢文化至上，有那種⋯⋯欸，你是來學台文的，你應該知道啊，台灣很多人都有那種只有中文字才是字的奇怪想法，連漢字和羅馬字混用的台文都不能接受了，更何況是我們的族語，全部都是用羅馬字寫的呀。」

「是這樣啊，那麼，不讓原住民用自己的語言寫名字，確實是一種文化歧視呢。政策這麼不友善的話，也難怪很多人不願意改名了，畢竟是有點受辱的意味在內哪。」

櫻島說著，轉過頭去看坐在角落的羅小螢。真是相當漂亮的女生，竟然有點像在日本有一定名氣的泰雅族混血兒徐若瑄，只是少年時代的徐若瑄在電視上的形像活潑可愛，這女生卻有一種自然憂鬱的氣質。

「你知道這位小螢小姐是什麼系的嗎？」

「經濟系大三的學姊。」

「那她為什麼都不跟大家講話呢？」

「小螢學姊比較孤癖一點吧，我的感覺是這樣。聚會的時候她都會來，不過通常不太講話。但我想她的心地很善良喔。」

「怎麼說？」

「因為她是自閉星雨的社員，就是專門照顧自閉兒的社團。應該是很有社會關懷的人才會去參加這樣的社團吧。」

「嗯。你想這位小螢小姐會介意我這個陌生人去跟她講話嗎？」

「應該不會吧。」尤命說，「不過，你是看學姊漂亮所以感興趣嗎？」

「哈哈，當然不是啦，只是看她這樣，對她感到很好奇。我認識的原住民多半都是很高興的樣子，很少見到這麼憂鬱的啊。再說，這樣憂鬱的態度，照顧自閉兒會順利嗎？」

「你的問題真奇怪。」尤命笑起來，「學姊去帶自閉兒的時候，應該不會是這樣的態度吧⋯⋯」尤命的話還沒說完，後領就被人揪住了，原來是剛剛一直在責備尤命不會講泰雅語的巴燕。

「你這小子！現在伊凡學長在，你還不過來學一點講話？」

巴燕對尤命完全不假辭色，那位被稱為「明日的伊凡諾幹」的學長倒是很和善。

「兇他做什麼？越兇他不是越不想學了嗎？」這身材高大的伊凡一手搭著尤命，一手搭著巴燕，往吧檯那邊走去，「就先講最簡單的吧，不管懂不懂，先多聽一些，慢慢就會習慣⋯⋯」他接下來說的又是櫻島完全聽不懂的話，想必就是泰雅語吧。

三個泰雅族的男生一走開，櫻島就轉頭去看獨自坐在角落的羅小螢。

「螢火蟲的螢啊。」櫻島自言自語著，「真是相當稀奇的名字呢。說起來，人跟名字似乎也有一點相似哪。」

To be continued.