《起源歌》與《創世記》

楊明，劉德仁主編，《中國南方小數民族思想哲學研究》
（成都市：四川大學出版社，1992）：

侗族先民認為，宇宙起源於「霧」和「風」。《起源歌》敘述道：

遠古是，混混沌沌，天地不分，大霧籠罩，世上無人。

「霧」是宇宙最原始的東西。... 侗族先民把宇宙的起源和形成，歸之為「霧」和「風」的看法，是從自然物質本身去尋找和解釋宇宙的生成以及萬物的起源。他們認為，宇宙如同有形的物質「霧」的統一性一樣，原來是一個混沌的整體。通過「風」的作用，才使「霧」分開，從而混沌的宇宙豁然開朗，從此才有春夏秋冬四季分，宇宙生成，萬物出現。(53-54頁)

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《聖經．創世記》第一章指出，在起初創造天地之時，宇宙原是混沌一片（1:1–2上）。神的靈運行在水面上（1:2下），然後神分開了光與暗（1:4）、上下的水（1:6–7）、水與旱地（1:9–10）、晝與夜（1:14）。這樣的描寫，與侗族《起源歌》中所描述的混沌之霧彼此呼應，並同樣展現了從混亂中分開、建立秩序的過程。值得注意的是，霧本身也是水的一種形態，因此與《創世記》中將水分上下的描述更為相似。

更有趣的是，「靈」在希伯來文中亦可譯作「風」(rū·aḥ)。如此一來，靈的工作便可對應於《起源歌》中「風」所起的作用。但當然，二者在本質上有所不同：前者是有自由意志的靈風，正是神自身；後者則是自然現象中的風。

然而，即使源於兩個不同文化的敘事，卻仍然可以在其中找到許多相當的元素，足以作為比較與對話的基礎。