【書法之美】淺談詩經《伐木》
伐木
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷於喬木。嚶其鳴矣，求其友聲。
相彼鳥矣，猶求友聲。矧伊人矣，不求友生？神之聽之，終和且平。
伐木許許，釃酒有藇！既有肥羜，以速諸父。寧適不來，微我弗顧。
於粲灑掃，陳饋八簋。既有肥牡，以速諸舅。寧適不來，微我有咎。
伐木於阪，釃酒有衍。籩豆有踐，兄弟無遠。民之失德，乾餱以愆。
有酒湑我，無酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，飲此湑矣。
譯文
咚咚作響伐木聲，嚶嚶群鳥相和鳴。鳥兒出自深谷里，飛往高高大樹頂。小鳥為何要鳴叫？只是為了求知音。仔細端詳那小鳥，尚且求友欲相親。何況我們這些人，豈能不知重友情。天上神靈請聆聽，賜我和樂與寧靜。
伐木呼呼斧聲急，濾酒清純無雜質。既有肥美羊羔在，請來叔伯敘情誼。即使他們沒能來，不能說我缺誠意。打掃房屋示隆重，嘉肴八盤桌上齊。既有肥美公羊肉，請來舅親聚一起。即使他們沒能來，不能說我有過失。
伐木就在山坡邊，濾酒清清快斟滿。行行籩豆盛珍饈，兄弟敘談莫疏遠。有人早已失美德，一口乾糧致埋怨。有酒濾清讓我飲，沒酒快買我興酣。鼕鼕鼓聲為我響，翩翩舞姿令我歡。等到我有閒暇時，一定再把酒喝完。
注釋
1.丁（zhēng）丁：砍樹的聲音。
2.嚶嚶：鳥叫的聲音。
3.相：審視，端詳。
4.矧（shěn）：況且。伊：你。
5.聽之：聽到此事。
6.終……且……：既……又……。
7.許（hǔ）許：砍伐樹木的聲音。
8.釃酒：篩酒。釃（shī），過濾。有藇：即“藇藇”，酒清澈透明的樣子。藇（xù），甘美，或釋為“溢貌”。
9.羜（zhù）：小羊羔。
10.速：邀請。
11.寧：寧可。適：恰巧。
12.微：非。弗顧：不顧念。
13.於（wū）：嘆詞。粲：光明、鮮明的樣子。埽：同“掃”。
14.陳：陳列。饋（kuì）：食物。簋（guǐ）：古時盛放食物用的圓形器皿。
15.牡：雄畜，詩中指公羊。
16.諸舅：異姓親友。
17.咎：過錯。
18.有衍：即“衍衍”，滿溢的樣子。
19.籩（biān）豆：盛放食物用的兩種器皿。踐：陳列。
20.民：人。
21.乾餱（hóu）：乾糧。愆（qiān）：過錯，過失。
22.湑（xǔ）：濾酒。
23.酤：買酒。
24.坎坎：鼓聲。
25.蹲蹲：舞姿。
注釋
1.丁（zhēng）丁：砍樹的聲音。
2.嚶嚶：鳥叫的聲音。
3.相：審視，端詳。
4.矧（shěn）：況且。伊：你。
5.聽之：聽到此事。
6.終……且……：既……又……。
7.許（hǔ）許：砍伐樹木的聲音。
8.釃酒：篩酒。釃（shī），過濾。有藇：即“藇藇”，酒清澈透明的樣子。藇（xù），甘美，或釋為“溢貌”。
9.羜（zhù）：小羊羔。
10.速：邀請。
11.寧：寧可。適：恰巧。
12.微：非。弗顧：不顧念。
13.於（wū）：嘆詞。粲：光明、鮮明的樣子。埽：同“掃”。
14.陳：陳列。饋（kuì）：食物。簋（guǐ）：古時盛放食物用的圓形器皿。
15.牡：雄畜，詩中指公羊。
16.諸舅：異姓親友。
17.咎：過錯。
18.有衍：即“衍衍”，滿溢的樣子。
19.籩（biān）豆：盛放食物用的兩種器皿。踐：陳列。
20.民：人。
21.乾餱（hóu）：乾糧。愆（qiān）：過錯，過失。
22.湑（xǔ）：濾酒。
23.酤：買酒。
24.坎坎：鼓聲。
25.蹲蹲：舞姿。
26.迨（dài）：等待。
賞析
《伐木》類出《風》、《雅》、《頌》之雅》，而且是《雅》，所以這首詩的內容當是優秀的《小首貴族的》。《毛詩序》雲：「《本詩滿紙的美酒佳釀，卻沒有一個人來宴享宴樂。起來鼓之舞之，卻充滿了悲涼的氣氛。
《伐木》一詩，正是宣王初立之時王族輔政大臣爲安定人心、消除隔閡，從而增進親友情誼而作。這一境界是詩人內心的人生理想在潛意識中迂迴曲折的表露。
理想——現實——理想，三重境界的轉換，既生動地表達了作者順人心、篤友情的願望，又造成了詩歌虛實相生的意境美。還給讀者提供了一種以意境的營造爲手段的構思方法。此詩對友情的歌頌給後世留下了極爲深遠的影響，以致“嚶鳴”一詞常被人用做朋友間同氣相求或意氣相投的比構思喻。
摘錄:讀古詩詞網
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20210813 書寫《伐木》，可以感受到詩人在當時的環境，內心渴求親情友誼，卻又履履接受到現實的殘酷，最後的呼告親友間相互理解、信任，和睦快樂地相處，以意境的構思，來呈現那一份心理最高的理想，現在的社會，親友們為了利益糾葛，產生嫌隙，比比皆是，家和萬事興才是和諧的根本。