只有消除了大一统思想，才能消除对毛的崇拜

“溥天之下，莫非王土”是中国传统政治思想的核心价值，历朝历代，莫不以此作为最高的政治准则，现在仍占据着主流地位。也正是在这个价值的作用下，随着技术的进步，中国的政治制度由分封制转变为郡县制，形成了大一统的政治传统。但传统社会，受技术条件的限制，皇权不可能支配全国所有的土地，动员所有的国民，“溥天之下，莫非王土”只能部分地实现，而不可能全部实现。

但到了近代，借助于西方的技术和组织手段，中国进一步加强了专制权力，以此来抵御西方势力的侵入和消除西方自由平等思想对中国的影响；从而又从郡县制转为了党国制，实现了“政教合一”，消除了宗法家族，将政权延伸到了基层社会；更加强化了大一统政治格局，使得专制得以再次升级。而毛是这一历史进程的代理人和最具象征意义的历史人物。在毛时代，国家最高领导人完成了“君师”一体的融合，所能拥有的权力达到了历史最高点，真正完全地实现了“溥天之下，莫非王土”。

因而，毛是中国近现代中国人追求大一统集中权力的必然结果。

今天，已有不少的中国人认识到毛对中国社会的危害，但未必都能认识到毛是国民追求大一统的必然结果。更严重的是，还仍然有相当多的人崇拜毛。而“崇毛”根本的原因就在于国民根深蒂固的大一统思想。要知道，只要存有大一统思想，就一定会崇拜强权政治人物，就会崇毛或者换一个强权者来崇拜。两者之间，具有逻辑的必然性。

所以，只有消除了大一统思想，放弃对大一统的追求，才能消除对毛的崇拜。

2012年12月25日