散記

笑傲江湖是一本具有現實意義的作品，性器官在中國歷史上的地位不僅僅是承擔縱慾和生殖的工具，更多時候是人倫的重要組成部分與載體，而葵花寶典這部不世神功更像是一門代表絕對力量的技術，但學會這門技術的代價是喪失人倫以及喪失人性。 不過換個角度來看，以最早學會葵花寶典的東方不敗為例，她在學會神功成為教主之後沉迷於跨性別後的愛情，把所有權力放棄，專心在深閨作樂。 從這個視角來反推，被全社會歧視的跨性別者實在是比書中的其它兩位野心勃勃的閹人來的高明，同時恆山三定及門下弟子與寧女俠的女權覺醒在文明程度上也高於這兩位。 在性別認知上有偏差的人從來不會影響到大多數人的生活，反而需要主動防備兩種人：一種是對作惡毫不掩飾，強凶霸道的左冷禪；一種是善於隱藏且更加陰險殘暴並不男不女的老妖怪岳不群。 主動防備在於一個主動，因為無論是在左冷禪時期的五嶽劍派還是岳不群時期的五嶽派，沒有任何一個人可以當活著的中間派。

 PS：對左冷禪、岳不群這類野心勃勃者來說，權力不僅高於人倫也高於衣缽的傳承，少林與武當兩派扶持令狐衝是為了維繫江湖人士的基本生存環境。