论到主的再来
论到主的再来
前言：
论到主基督的再来，第一阶段是灾前隐密降临，像贼一般暗暗的来，迎娶新妇。第二阶段是灾后公开显现，驾云降临，审判一切不信真理的人，拯救大灾难呼求主名的人。
一、 第一阶段：如贼隐藏降临，迎娶新妇，教会灾前被提
「因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先復活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。」（帖前4:13-17）
「我对你们说，当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个。两个女人一同推磨；要取去一个，撇下一个。两个人在田里，要取去一个，撇下一个。」（路17:34-36）
论到主的再来，可分为两个阶段。第一阶段是灾前隐密降临，像贼一般暗暗的来，迎娶新妇。这就好比有一天，你发现家中的宝贝不见了，就知道小偷来过了；当你发现教会爱主的弟兄姊妹（金银宝石），突然不见了，这就是证明主耶稣来过了！
1、主再来之时，不是所有神儿女都准备好
当在空中吹响末次的号筒时，那些自称信仰主耶稣的人，并不是每个人都会应声被提。届时，将有一大半的人将会被留下，正如聪明和愚蠢的童女比喻。主基督来是为迎接那些已经准备好，期待盼望祂回来的人。」
2、新妇（教会的得胜者）灾前被提，经文如下：
⑴、离弃偶像，归向神的人，必脱离神的忿怒（大灾难）
「我们进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神，等候祂儿子从天降临，就是祂从死里復活的─那位，救我们脱离将来忿怒（大灾难）的耶稣。」（帖前1:9/10）
⑵、神不是预定我们受刑
「因为神不是预定我们受刑（接受大灾难的审判），乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救（被提升天）。祂替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与祂同活（与主同在）。」（帖前5:9/10）
⑶、那遵守主道的人，当普天下人受试炼时，必免去试炼
「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼（大灾难的熬炼）的时候，保守你免去你的试炼。」（启3:10）
二、第二阶段：灾后公开驾云降临，行审判
1、大灾难结束，主驾云降临，审判不信真理的人
「那些日子的灾难一过去（灾后），日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。 那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子带着能力和大荣耀，驾着天上的云降临。」（太24:29-30）
当三年半大灾难一过，天上日、月、星辰显出异兆，宇宙秩序的崩溃，天地摇动…；这是基督要来行审判的徵兆，因撒但接管地球的时间结束，神报仇的日子来到！祂要用口中的气灭绝那不法之人，用降临的荣光废掉他。
届时，主耶稣驾云降临公开显现，站在耶路撒冷前的橄榄山上，为祂的子民起来争战（亚14:4）。正如经上说：「耶稣怎样被云彩接往天上去，祂还要怎样来。」（徒1:9-11）。主来是要拯救神的选民，及一切求告祂名的人；并惩罚一切行不义，不信从真理的人。
「看哪，祂驾云降临！众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂；地上的万族都要因祂哀哭。这话是真实的。阿们！」（启1:7）
2、撒但全军复没，飞鸟都吃饱了他们的肉、
主耶稣基督骑着一匹白马，穿着溅了血的衣服，在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随祂。有利剑从祂口中出来，可以击杀列国。祂必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。在祂衣服和大腿上有名写着说：万王之王，万主之主（启19:11-16）。
大灾难结束之后，必有一场末日之战。龙、兽、假先知，与地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑白马的并祂的军兵争战。兽（敌基督）、假先知被擒拿，两个扔在硫磺的火湖里；其馀的被骑白马者口中出来的剑杀了；飞鸟都吃饱了他们的肉（启19:19-21）。
另有一处经文，是这样说：「闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样（灾前基督来迎娶新妇）。尸首在哪里，鹰也必聚在那里（灾后行审判，那些敌挡真理的人，都被主口中出来的剑灭绝，尸横遍野；飞鸟都聚集来吃尸肉，赴神的大筵席–启19:17）。」（太24:27-28、）
三、千年国度
「我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大鍊子。他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使牠不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放牠。」（启20:1-3）
1、神选民归回以色列地，照着律法敬拜神
「祂要差遣使者，用号筒的大声，把他的选民从四方，从天这边到天那边，都召聚了来（没有说被提）。」（太24:29-31）
⑴、主差遣使者，用号筒大声招聚选民，回以色列地
在千年国度，主要差遣使者，用号筒的大声，将祂的选民（以色列人），从天这边到天那边，招聚回以色列地，在耶路撒冷的圣殿，敬拜耶和华和被杀的羔羊耶稣基督。
「耶和华─你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华─你的神也必从那里将你招聚回来。耶和华─你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。」（申30:3-5）
⑵、耶和华用帐幕（会幕）复庇他们
「所以，他们在神宝座前，昼夜在祂殿中事奉祂。坐宝座的要用帐幕复庇他们。」（启7:15）
千禧年时，帐幕（会幕）将移入第三圣殿中，神百姓就会上到耶和华神的殿内祷告、献祭；这殿就成了守律法之人的敬拜中心。以色列神选民，必按着摩西的律法，依照律例典章，来到神的会幕中事奉、献祭，并守各样的节期，及月朔、安息日…。
神子民必在神宝座前，昼夜在祂殿中事奉耶和华和羔羊；坐宝坐的要用帐幕（会幕）复庇他们，这位神就是祂子民的避难所。
⑶、神选民最终要信耶稣，因律法的总结就是基督
「律法的总结就是基督，使凡信祂的都得着义。」（罗10:4）
神选民最终也必知道耶稣基督，就是他们的弥赛亚！他们也一定都会信耶稣得救，领受血（悔改）、水（受洗）、圣灵（说方言）全备福音（约一5:8、徒2:38）。
2、基督徒则在全球各地教会，按着真理敬拜事奉神
「他们不再飢，不再渴；日头和炎热也必不伤害他们。因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。」（启7:16/17）
⑴、信耶稣持守真理的人，必需忍耐到底熬过三年半，就能进入千禧年
「神必擦去他们一切的眼泪。」（启7:17）
凡不爱主的基督徒，都不能被提，需留在大灾难中，受日头和炎热之灾，懊悔哭泣不已。他们历经了烈火般的折磨，生不如死；神用火来熬炼他们如熬炼银子，试炼他们如试炼金子。
这些人必需依靠主的恩典，忍耐到底，抱定死就死罢的心志，坚决不拜兽像、不受兽印，才能熬过三年半。他们最终得胜过来，进入了千禧年国度；届时，神必安慰他们，擦去一切的眼泪。
⑵、主耶稣必在教会牧养神儿女，他们要畅饮生命活水
「他们不再飢，不再渴。」（启7:16）
一旦进入千禧年，主耶稣要在教会中，牧养那些领受真理和恩典的神儿女，领他们到生命水的泉源。主的话就道，道就是水；弟兄姊妹一定要来神的家中，聆听真道，就是在教会畅饮活水。
凡来教会中敬拜事奉，接受真道造就的神儿女，届时就在主的庇荫下，灵里不再飢，不再渴。主耶稣说：「人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」（约4:14）
四、大灾难中的得胜者，必需为主殉道
「我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过牠印记之人的灵魂，他们都復活了，与基督一同作王一千年。」（启20:4）
1、大灾难有三分之一人得救，是历史上最伟大的復兴
主耶稣不会让地球上，没有强而有力的见证人！祂让一些人选择愿意留下来（主张灾中、灾后被提的人），在全地传扬福音、抢救灵魂，成为历史上最伟大的復兴！在大灾难中，全地将有三分之一的人得救，愿意接受耶稣的福音救恩（亚13:8-9）。
2、你不相信新妇灾前被提，主就没有义务来接你
基督徒留在大灾难中传福音，这并不是耶稣为祂儿女，预备的最好礼物！主是希望他们灾前被提，新妇去参加羔羊婚筵。如果，你不相信主会灾前来接你，祂就没有义务提早带你去筵席。
基督徒在地上的日子，乃是要拼命传扬福音，忠心不懈勤作主工，争取灾前被提！然而，留在大灾难中的神儿女，必需付出千百倍的代价；届时，敌基督必派牠的差役，在天涯海角到处追杀。弟兄姊妹一旦被捉拿了，撒但的差役绝不手软，必发生极大惨绝人寰的悲剧。
3、在大灾难中，许多人会跌倒
「若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。」（启14:9-10）
在三年半的大灾难中，许多人会跌倒，无法为主在真道站立得住，妥协去拜兽像，接受兽印记；这等人因着逼迫向魔鬼屈膝跪拜，放弃持守耶稣基督的信仰，以致失去灵魂，结局就硫磺火湖，永远的沉沦灭亡。这是因为他们从一开始，就不是真正属于主的。
神儿女必需抱着宁死不屈的心志，才能胜过魔鬼；经上说：「弟兄胜过牠，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。」（启12:11）
4、大灾难中的得胜者
「那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。」（太10:28）
大灾难中的得胜者，是为主而战、传福音的殉道勇士；他们矢志不与魔鬼妥协，坚定的持守真理，无论如何绝不拜兽像、不受兽印，以致被杀砍头。这些殉道者，将成为千禧年中，头一次復活的人。
「在头一次復活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。」（启20:6）
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