超民族主义（又称极端民族主义）

超民族主义是一种恶性融合，缝合了狂热的军国主义和视对国家的狂热奉献高于一切的精神。超民族主义者热衷于清除他们的国家所认为的任何形式的外国影响。因此，他们赞成自治、分层和军队对日常事务的强力干涉，以确保国家保持独立，不受外界腐蚀。对超民族主义者来说，实现国家光荣是所有事情的关键，他们会基于光辉的过去，结合对他人和外来者的偏执和野蛮的仇恨，来煽风点火。种族主义和其他形式的歧视被纳入生活的各个部分，以进一步将本国人从那些不适宜者中挑出并分离。为了兑现他们对国家的承诺，超民族主义把军队作为实现繁荣和伟大的最终工具。因此，以这种方式为国家服务对大多数人来说是义务性的，并被深深地美化为国家战胜世界其他国家的一部分。超民族主义经常表现为对外国敌人的报复欲望的一部分，并利用这种欲望来推动国家的发展。虽然已知每个超民族主义运动之间存在一些差异，但他们对于看到永恒的荣耀降在他们的土地上的渴望，从来都没有什么不同。

斯拉夫-雅利安主义

根据秘传纳粹主义追随者的说法，史前的欧洲曾经被一个雅利安人的超级文化所统治，他们保持了种族的纯洁性，建造了伟大的艺术作品，并建立了雄伟的城市。然而，随着时间的推移，他们被犹太人欺骗性的干涉所腐蚀，犹太人操纵他们与低劣的种族通婚，并掩盖了他们过去的荣誉。他们的后裔，虽然堕落得很厉害，但仍有可能恢复过去的荣耀，现在被称为德意志民族。

斯拉夫-雅利安主义者会同意上述一切，但把 "德国人"改为 "斯拉夫人"。对他们来说，俄罗斯人才是全能的雅利安人种的继承人，而德国人实际上是低等的亚洲人，他们在犹太人的授意下占领了雅利安人的土地。但除此之外，他们在所有的细节上有很多争论。他们对雅利安种族的起源点意见不一：有人说是俄罗斯中心地带，有人说是遥远的北方，有人说是一片失落的土地，这片土地曾发生过亚特兰蒂斯的伟大故事，还有人说是黎凡特。他们坚定地反对基督教，认为基督教是犹太人破坏俄罗斯灵魂的工具，但他们对霹隆的正确拼写和印度教吠陀经的神圣性争论不休。

在谈到连贯的经济和政治理论时，他们无法给出答案。古代雅利安人不需要知道GDP或后古典现实主义来实现他们的完美社会，那么为何他们今天仍要费心学习呢？真正重要的方面是战争，一场全面的战争，一场能重振俄罗斯精神、唤醒流淌在每个斯拉夫人血管中的雅利安人血液的战争。他们声称，只有当最后一个犹太人被最后一个德国人的肠子勒死时，雅利安人的种族才将再次得到恢复。

欧亚主义

欧亚主义是超民族主义思想的一个重点分支，它由设想中的欧亚 "超级民族"的共同体定义而来，即从喀尔巴阡山脉盆地到蒙古大草原的欧亚民族，必须联合成一个单一的社会和政治集团，以实现国家的强大，并保护其免受来自外部的破坏性影响。通过准备和开展行动，这个民族群体的"热情"或整体驱动力将得到最大限度的发挥，从而在社会范围内实现伟大的目标。

这一概念自然鼓励对其实施采取极其激进的方法，对任何不被认为是欧亚民族的民族群体进行最大限度的不信任和侵略，无论是外国实体还是国内的少数民族，都必须及时以某种方式进行清洗，以保护超级民族。这种方法还延伸到将欧亚国家强行纳入设想中的单一框架，以实现文化统一的理论，无论那些生活在其中的人是否真的想被纳入这个即将成立的国家。

超军国主义

总的来说，超军事主义政权不过是一个军事组织，在国家的文官机构上投入最少的精力，以便将所有可能的资源转用于军事和军事相关的利益。从本质上讲，他们是一支有国家的军队，每一项政策决定最终都会以某种方式支持军事努力，而且几乎所有的行动都以狂热和毫不妥协的民族主义的意识形态理论为基础。

为了实现这一目标，它们的内部特点是无处不在的宣传和积极促进民族主义思想。此外，为了维持其军事管理，这些政府通常出于历史、政治上的权宜之计或其他决定的原因，在世界舞台上对邻国和那些被认为是国家敌人的国家，会表现出极端的侵略性。这往往导致国家处于近乎无休止的冲突中，无论是武装的还是其他的，对其领导人和人民来说，这本身就是他们所要达成的目标。

原教旨主义

原教旨主义政府的典型特征是有一个统一的宗教权威或目的，以及对某些外部敌人的狂热仇恨或动员，他们的政府往往由他们认为的民族和宗教斗争的叙述来定义。很多时候，他们的政治结构主要由宗教和其他神职人员组成，他们的社会和国内政策是在严格遵守其组织宗教的信条和经文中形成的，无论它是什么。

对这种内在的民族斗争的认识，往往导致这些政府将他们的敌人去人格化，并对这些敌人采取侵略性的行动，无论是通过军事扩张还是更颠覆性的手段。外交，尤其是与那些被视为同情其理论上的敌人的人进行外交，是几乎不可能的。总而言之，这样的政府往往是近乎永恒的冲突的代名词，无论是公开的还是隐蔽的，针对的都是几乎不断增加的难逃一死的敌人名单。