連結思考閱讀法試驗 —《定義》、《啟航吧！編舟計畫》、《反穀》

什麼是連結思考閱讀法？

觀點和創意的產生，許多人認為是有如神啟、靈光乍現的時刻，會在洗澡、散步時降臨，但鮪魚認為創意與觀點思考是可以訓練的，連結思考法就是其中一種方式，也就是讓大腦進入發散思考的預設網絡（詳見 創意天才的蝴蝶思考術），讓創意的思考源源不絕，主要透過三個步驟：大量閱讀跨領域書籍→彙整吸收的關鍵字→連結創意，找出能相互應用的架構，進而產生自己的觀點。

我讀的三本書概要

首先是日本詩集，谷川俊太郎的《定義》，每一首詩都以詩人的心定義物品，從物品的本質解構出不同的意義，超脫了被所限制住的物品型態，例如作者定義「剪刀」這項物品時這樣描寫：

......有朝一日，它會像從前那樣，從人類製作的形態中逃脫，回歸到更加無限的命運中......它不是那種只能叫做剪刀的東西，它已經擁有其他無數個名字，我不用這些名字稱呼它，與其說單單出於習慣，不如說是出於自衛吧。

讓人想到有一陣子在大學生營隊裡流行的「定義遊戲」，簡單來說就是要在遊戲過程中猜出規則，就算是同個遊戲，每個人定義出的規則都會不太一樣，就像書中作者對萬物有與常理不同的解讀，但沒有任何一個定義是錯的，都是包含的事物一部分的本質而存在。

第二本是三浦紫苑的職人小說《啟航吧！編舟計畫》，描述一群人編字典的過程，題材蠻新穎，加上三浦紫苑是品質保證，所以毫不猶豫地翻開書中對於「編字典」的哲理有深刻的解釋，也是書中欲編的辭典名為「大渡海」的原因 ：辭彙是人們表達想法的重要工具，編字典就是在幫助人們從詞語之海中找出合用的辭彙，放到對應的位置上並定義，讓我們可以好好表達心意。

最後是美國政治人類學學者詹姆斯．斯科特的著作《反穀：穀物是食糧還是政權工具？人類為農耕社會付出何種代價？》(這本夠跳了吧哈哈)，主要講述農業如何成為國家形成的工具，還有非農業人口與農業人口間的關係，這本書算是厚實的學術著作，論述較長，因此挑最後一章作為連結的範例，最後一章是「野蠻人的黃金時代」，作者反對游牧到農工的線性進化論，他認為農業被鼓吹，只是因為比較適合中央集權的國家型態，早期國家其實是相當不穩定的，常常有崩解的情況，且國家會吸引人民依附，人民從國家出逃，自願野蠻化的情形也不少見，兵役、沉重的賦稅、傳染病、戰爭都是原因，作者認為國家與野蠻人是互相依存的關係，如同孿生兄弟一般，詳細以下圖說明：

關鍵字連結

在連結思考的過程中，我分別從三本書擷取的關鍵語彙包含：

• 編字典是定義字的過程 如何定義(編舟)
• 為甚麼事物需要被定義(定義)
• 萬物被命名之前的狀態(定義)
• 完成一件事情的奮不顧身 義無反顧 職人精神(編舟)
• 多了一個詞彙，世界就大了一點(編舟)
• 為了聯繫過去與未來，生與死，愛與不愛的人，需要詞彙，所以需要字典(編舟)
• 詞彙就是要傳遞想法 感情(編舟)
• 字典幫助我們找到辭彙(編舟)
• 有辭彙是進步?身體感官無法表達嗎?(反穀)
• 編辭典的權力意識(反穀)
• 兩極必定互相依存(反穀)

新觀點論述—編辭典的權力意識

《啟航吧！編舟計畫》一書中，將編辭典一事套上了浪漫的濾鏡，即辭典是為了讓人們心意相通的存在，但語言的生命力讓其幾乎難以被困在一本書裏頭，字典帶有的權威性質，也讓民間各種俗語、歇後語、行話、密語，因為字典的「不收錄」有了祕密的性質，更多時候我們透過肢體或表情，也能理解對方，更是聯繫親密關係的手段，在字典之外我們對於事物的定義可以無限的擴張，但也因為字典的既有定義，讓定義的過程有起點，進而發散出許多天馬行空的想法，而字典也在不斷修訂，編入新詞中成長，也就是說，字的被定義與不被定義間具有依存關係。

書中也提到，字典是男人的、高知識的、成人的、官方的，可以說是集權力中心之所在，它掌握了教育的基礎，學習必須從識字開始，一旦認識字了，個人進入國家體系之路可以說是順暢無比，識字之後可以接受國民教育，找到工作，看得懂稅單，可以繳稅，你也能理解國家任何政令，例如政府宣導出門要戴口罩，你不會想成其它的意思，字典的普及讓國家的統治深入到普羅大眾，而非古代往往只有知識階級，文字讓人民理解國家單位，政府也同樣透過文字將人民掌握得更為徹底，字典正是官方統治的利器。

心得

覺得最重要的是要找到共通的本質，像編舟跟定義都在講文字，但一個發散一個是聚合，是可以發揮的點，反穀討論國家形成，雖然該書講的是產業，但可以連結到文字同樣也是國家組成的重要關鍵，早期國家的不穩定也能想到字典的不斷修訂，因此很自然的連結到討論編字典的權力意識，也可以說是國家意識，大體來說這樣的練習對於盤整思考所學有很大幫助，而且在讀下一本的時候自然就會想一下跟上一本是否有連結，對於激發思考實有助益。