節錄《来生不做中国人》中国好讲命理反趋衰落◎ 钟祖康
中国好讲命理反趋衰落 ◎ 钟祖康
幼时由于家庭环境影响，曾对掌相风水命理颇有兴趣，也略有涉猎，几乎觉得命运是理所当然的。渐长，民智渐开，学会了「宿命」、「创造命运」一类的词汇，时时思考掌相风水命理是甚么一回事，但问题太玄，人人都说「宁可信其有，不可信其无」，甚至更玄幻的「信则有，不信则无」，连许多饱学之士也言之凿凿。
我却想从这个起码发酵了两千多年的中国大酱缸中突围而出，相当吃力，浪费了不少时间。
未能以命理学避过灾劫
直到有一天，在思考了这问题约20年后，我突然找到了答案。那就是，既然中国人搞掌相风水命理最大目的是趋吉避凶，洪福齐天，而且中国人比世界上任何民族都更迷信掌相风水命理，那么，按理中国应当已进化为人间乐园了才是，却为甚么中国反而在这两千多年来反复沉沦为人间炼狱呢？
当我读到鲁迅说的，「自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。」我就想，中国人为甚么不能应用他们精湛的阴阳五行之术，避过这些灾劫呢？
自此，我不再相信命理之术，我认为这种活动，主要是中国人生活艰难下、加上道德水平较低的情况的不择手段谋生术而已。当然我也并不是说，也没有能力进一步证明，命理之术是不是对每一个人都没有帮助。但我认为，即使有一小撮的中国人真的藉命理之术趋吉避凶，扭转乾坤，呼风唤雨，做人上之人，做全国或全球十大首富，惟监于绝大部份中国人仍然相当悲惨，我就觉得，这种方术即使真有其事，也是极其自私，决非正道，也就不屑一顾了。有人或会安慰我说，中国可能会有很璀璨的未来呢！
但我认为，中国人 -----特别是妇女-----已经受大苦大难两千多年，而且到今天还看不见苦难的尽头，命理之术对中国人之胡搞，到底是应到此为止了。我也毫不怀疑，有其人必有其神，以中国人的贪婪本性，按理是主宰中国人命数的神灵 (或邪灵)也是可以巴结贿赂的，就如非常灵验的算命先生都是有钱人才看得起，中国内地一些据说灵验的寺庙也是「无钱莫进」，连撞钟也要收费那样。这一来，岂不是说又是一小撮富人的玩意？正如前说，这也决非中国人的出路。
命理预言「自我应验」
有曰：「此言虽荒唐然极准，每见生女者，不发财；生男者，必发财，不解何故。」基本上，当命理之术发展到相当规模，民众痴迷到相当程度，就会真的像这句话说的：尽管「不解何故」，却又「虽荒唐然极准」的。那为甚么「每见生女者，不发财，生男者，必发财」？诚然，男子力气较大，在实际生产和械斗活动上较有利。但洋人的男女不是也有体力上的差别吗？关键是，中国人用以加强妇女从属地位的「缠足国粹」把起码半数妇女变成残废人仕，令男女在生产和械斗活动上的能力差异扩大了，而且中国社会开化较迟，依然较重强权和械斗而非讲道理。
当人人都贱视女性，都笃信妇女要绝对服从男性，以种种卡压使其较难得到经济独立，加上只有男丁才享有产业继承权和祖先祭祀权，女儿很自然变成蚀本货。
而且中国统治者一向对民众生计特别是退休后生活任其自生自灭，并配合男丁专用的产业继承权和祖先祭祀权，父母都只会养儿防老而不是养女防老。在整个社会已合力预设了所有机关以确保「女不如男」之后，人们自然视女儿为瘟疫，甚至是天谴，生女难免会导致整个家族情绪低落，愁眉不展，进而家无宁日，再进而为了索男而不断生下去，完全不顾家庭的负荷能力，又或因为正室屡生女儿 而纳妾，徒增家庭开支，也益令家无宁日。
当众人认定妇女先天就是次等的，都是「无才便是德」，从一开始就剥夺其发展机会，那么妇女结果也几乎必然如众人预期那样，个个确是蠢物。这个道理，洋人学者早在七十多年前就发现，并名之为〝self-fulfilling prophecy 〞，中文可称之为「自我应验的预言」，说得明白一点，就是「期望塑造现实」。
总的来说，中国妇女的「命理」就是这么一回事。推而广之，洋人社会对那些残障或外表有明显缺陷的人都是无限同情，并设法助其过有尊严的生活，简直是令这些残障或外表有明显缺陷的洋人比起中国的正常人还活得更快乐和有尊严。这又是有缺陷的洋人，跟有缺陷的中国人的不同「命理」。
机会均等可左右「命理」
隔了多年之后，特别是在接触到越来越多不同阶层的洋人之后，我发现许多洋人从中国的面相手相而言，按理都是命运堪虞的，但他们都活得远比中国人幸福。年前我在挪威探望一位年近八旬颇受敬重的前政要，发现他的手掌几乎比泥工的手掌还粗硬，严重违反了中国福相的一大要求 -----即「掌软如绵」，我当下就想，若在中国人的社会，这样的人大抵是不会有人给他机会的。我为此沉思不已，自然追寻到当中的一个祸源：孔圣人说的「君子劳心，小人劳力」。
后来我陆续发现类似严重违反中国相学原理的情况在洋人当中相当普遍，我从而断定，中国命理相学整体而言，有相当程度都是「自我应验预言」作怪。也许有些江湖术士也曾经有类似发现而不得不另搞一套西洋相面术出来以自圆其说，但一般相士当然对甚么「自我应验预言」理论一无所知，即使知道，为了生活也会设法隐瞒。至于那可算是中国阴阳五行术之极致，许多中国人说得神乎其神的《推背图》，依我看，除了是预言自我应验之外，还加上无数版本穿凿附会其中，特别是那些有心想做皇帝的人。
发扬中国人自私本性
命理、风水之术的另一个害处是，它是极度自私的产物，所以极易吸引「各家自扫门前雪」、「人不为己，天诛地灭」的中国人。正如前说，所谓「命理」，跟一个社会的政治和社会制度分不开的，个人的「命运」其实往往就是由政府的政策所决定。譬如一个清洁工若生活在中国或香港这样讲求「君子劳心，小人劳力」的华人社会，他的「命理」自然是很差的了，但要是他是居于讲求人人平等的挪威，他的「命理」就会比中国或香港不少中产阶级还要好。所以，命理、风水之术很容易令人误以为个人的命运是可以独立于政治和社会制度，甚至可以独立于个人所身处的时代洪流。
所以，笃信命理的人大都对政治社会改革不感兴趣，因为他会相信只要自己的命相好、祖先的风水好就可解决一切问题。迷信风水的人都喜欢为死去的家人在苍翠的山头修建巨墓，他们只会想到自己的风水，不会想到巨墓对生态、景色的破坏和对土地的浪费。过去中国人更因沉迷谶纬之学而奉行厚葬，却不理会这对树木和其他资源的惊人糟塌。这些对修墓人自己或其家人
也许是好风水，但对整个社会就是资源破坏。又如中国人只会想到自己必要有男丁送终，否则就不吉利，因而拼命繁殖，甚至为了壮阳强化生殖力而祸连犀牛，但中国其实已经人口爆炸了，而且是有量无质。命理、风水之术由于中国人的自私自利而得以大行其道，同时也令中国人的自私心更加发达。
沉溺命理只能畸形崛起
传统中国人花了人生许多宝贵光阴为相学命理之术着书立说，将人的命运用一条条定理写出来，甚至谱成可以琅琅上口的口诀，深入民心。譬如着名的《面相醒世歌》，里面所载的都是很典型的中国命数「定理」。
且看：『牙齐衣食能丰享，滕蛇人口必要饿到硬嘟嘟；寿长耳大兼神壮，至怕脚跟唔(不)到地必定少年亡」』、『指甲光明正得儿女易养，掌中明润定必贵人长，骨硬艰辛，荣耀软掌』、『鼻内空囊斜目看，此人好滑必要提防』、『妇人第一要益子将夫旺，背圆掌厚一世好风光，口小鼻圆双孔吼不昂，能生贵子可旺才郎』、『肥婆腰窄乃系无儿相，刑夫眉大额头光，两颧黑墨屎会有双夫丧，颧高眼凸就要克够三个才郎』、『面滑身粗系淫贱相，倘若不为奴婢亦要当娼；』、『半掌一纹为叫断掌，此人必要过房养育，才保得寿元长』。当人人都信有其事，社会上那些不「牙齐」、「滕蛇人口」、不「耳大」、走路「脚跟唔 (不)到地」、不「掌中明润」、不「软掌」和「鼻内空囊斜目」的人，那些不「口小鼻圆」、「双孔吼 (必)昂」、「肥婆腰窄」、「眉大额头光」、「两颤黑墨屎」、「颤高眼凸」、「面滑身粗」的妇女，对于这些「败相」，传统中国社会怎会给予机会，肯予栽培呢？有着这些以及其他许多种「败相」特征的中国人不仅会因被冷落而怀才不遇，长此以往，在不受宠爱、事事不如意，失魂落魄，两餐不继的艰难生活下，再加上这些预言的心理阴影，很难不早生华发，寿命比常人短，那样就连相士夸下海口说的「主凶亡」、「少年亡」、「买定棺材」等都「不解何故」的一一应验了。
中国人一向人认为极善于用人的曾国藩 (1811-1872)就留下一本《冰鉴》，讲述他用于识人用人的相人之术。譬如：『背宜圆厚，腹宜突坦，手宜温软，曲若弯弓，足宜丰满，下宜藏蛋 .....五短多贵，两大不扬，负重高官，鼠行好利，此为定格。他如手长于身，身过于体，配以佳骨，定主封侯；罗纹满身，胸有秀骨，配以妙神，不拜相即鼎甲矣。』任何人不合曾国藩心目中的好相，会获得他的青睐吗？这可与中国共产党以个人的阶级成份将人分类、为他人制造宿命论互相辉映。又如那部更加露骨的《择交心法》，说甚么『面上无肉者不可交』、『准头无肉者不可交』、『脑后见腮者不可交』、『唇掀露龈者不可交』、『身材过矮者不可交』、『面色过黑者不可交』、『面色过蓝者不可交』、『面色过赤者不可交』，公然鼓吹排斥有某些生理特征的人仕，简直是直接给他人制造噩运了，在文明社会是要送官究冶的。
当然，这些面相特征有时会与个人的长时间的成长过程、当前健康或营养状况有关，也就是多少反映了一个人的社会阶层，富有人家就如高级领导那样，自然会比较珠圆玉润，满脸红光。当人们都相信这些自然生理现象都是命运的指标，就会对不公义的社会制度和悲惨的个人命运不敢苛求。
中国科学院2005年公布的《中国科普现状调查》发现，在中国，两人中有一人迷信求签，四人中有一人迷信星座，五人中有一人迷信周公解梦。中国人若不能明白命理就是这么一回事，恐怕还是很难正常崛起的。
〈原载于2006年5月《开放杂志》〉