七日書:我的(不)完美人生 · 第六天

【七日書】2025 我的完美人生 Day6 – 中華古典作曲的訣竅

eastwalker | 赴東行者
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Bob Dylon 的電影就要在台上映,失落民族根源精要的廣大國人,依舊迷失在西方主流音樂歷史的浪潮裡,無明地追尋著已然雋永的上一代西方詩人所創造的環球傳奇,而我仍在思索、琢磨怎麼超度、普渡這個民族文化傳承的業障……

第六天
寫一個你的小習慣、小癖好,可以是某種不為人知的日常小訣竅,又或者是常人想像不到的行為,卻讓你覺得生活增加了些許樂趣

左思右想,小習慣、小癖好、小訣竅、意想不到的行為,足以增添生活樂趣?!那我就三句不離本行,老朋友們恐怕都已有印象知曉,今天再次聊聊這個許多「傳統歌曲作曲老師們」不輕易傳授的小訣竅!

剛好在前幾天,偶然在 Youtube 聽到鄭智化的新歌《啞巴的歌》,相當讓我感到「驚艷」!重點是,這是極度少數運用傳統作曲法譜曲的罕見「國語歌」!

當作曲家譜寫出旋律,加上了樂器及編曲的裝飾潤色後,我們朗讀歌詞的的語音,便藏身在華麗的伴奏中,更不容易去聽出,「歌詞語音、與歌曲旋律起伏」的關聯!這份承自中華純正古典––「詩、書、易、禮、春秋」五經裡,《尚書》這本書經的典故!

「詩言志,歌永言,聲依永,律和聲」,語出《尚書 • 堯典》。這段話要轉譯成白話,確實很考驗人們註解古文的能力,就讓不是中文系本科、半路才投入鑽研聲韻學及作曲的我,使盡全力琢磨遣詞,向大家廣宣這個段落裡,簡簡短短僅僅,12 個字的文言深意,能夠如何延展成多少字數的白話?

「詩,即是用來表達志向的文字組合。歌,便是我們反覆傳唱詩文的內容,超越男女老幼不同聲音品質及差異,定調成永恆不變的音階。不論是誰,都能駕馭調控嗓門的音階起伏,讓自己的聲音貼緊這個永恆不變的音階。最後,就是留意音律彼此的和諧,不論是從語音音高轉譯為音階起伏,不論是不同人的傳唱、甚至是多人的合唱,一律都能達成音聲的和諧!」

撰至此,承上所述,不禁讓我想起「律呂調陽」這個成語的深諦……

詩言志……不論是每個人,或是一群人,對於自己的人生,都要能立定志向,然後依循志向,付諸行動,才可能讓夢想、理想成真!一旦脫離此道,人就會變得隨波逐流,無所依循,生命也將隨時間流逝,「悲守窮廬,將復何及」(註:語出《諸葛亮給子書》)

那麼「律呂調陽」又當如何闡述?

每個人,從小到大,生長在不同環境,不同的生命經驗,也會逐漸累積每個人對於未來嚮往事物的判斷,這份對於未來事物嚮往的判斷,若能在眾人之間形成共同嚮往的目標,便可能凝聚眾人之力,形成時勢所趨的方向!

但是,物以類聚、人以群分,基於不同的生命經驗,對事物及未來便會形成不同面向的追求。「呂」這個字,我們常常聽到「雙口呂」這個姓氏的描述,其內涵就是兩個人之間,到底是公說公有理?還是婆說婆有理?亦或是兩個人之間的口徑一致、追尋方向一致?

兩個人之間,對於彼此的言行,互相都有約束,彼此信守於給對方的言行承諾,即是「律呂」!在中華文化裡,素來常藉「陰陽」的意象來闡述人事物的狀態。也因此,我們可以將「調陽」,形容在兩人之間,同有共識,言行一致,方能「兩人同心,齊力斷金」!

回到文首,細品鄭智化這首《啞巴的歌》歌詞,當中寫道:

「有些話積攢太久,想要說卻寫不出歌,真的聲音乏人問津,為了成名必須矯情,也許我已經沙啞,只能自己對自己說話,漸漸地越來越結巴,終於變成了一個啞巴」

你聽得出,這首歌的旋律,跟國語歌詞的語音起伏,有著某種程度的音高平行嗎?

你聽得出,這首歌的旋律,跟國語歌詞的語音起伏,有著某種程度的音高平行嗎?

你聽得出,這首歌的旋律,跟國語歌詞的語音起伏,有著某種程度的音高平行嗎?

深研歷代漢語演進史,才會知道,四海華人們當代最通用的語言,不論你說它是「國語」、、「普通話」、「華語」、或是「mandarine」。新加坡總理李光耀先生曾說,語言問題本身就是政治問題。中華民族,在秦始皇推動「書同文」政策的兩千兩百多年後,終於在清末,改稱「官話」為「國語」,而於民國肇建後,在幅員廣大的各省方言間抉擇,後來以投票通過北京話為「國語」,從此以後,方言與國語間的此消彼長,古漢語詩歌典故的傳承稀稀落落,傳統方言作曲的方法,掌握在政治力失勢的傳統作曲家!

從此以後,懂得用方言歌詞語音起伏去欣賞傳統方言的人,也是零零可數,難能凝聚集勢……

故此我會不厭其煩撰文,讓此古作曲法開源,期許更多人知曉此民族文化的根源典故!

故此我會不厭其煩撰文,讓此古作曲法開源,期許更多人知曉此民族文化的根源典故!

故此我會不厭其煩撰文,讓此古作曲法開源,期許更多人知曉此民族文化的根源典故!

有興趣深入了解的朋友可以參考舊文〈台語歌(粵語歌)應該這樣欣賞……〉

但就像《啞巴的歌》歌詞中的另一段寫道:

「想著混啊混過眼前盼著那麼一天徹底改變,讓我寫出一首曠世經典全世界都聽見,總是糾結著商業和藝術之間該如何兩全?討好媚俗要怎麼自我救贖難免良心發現」!

再過兩週不到的時間,Bob Dylon 的電影就要在台上映,失落民族根源精要的廣大國人,依舊迷失在西方主流音樂歷史的浪潮裡,無明地追尋著已然雋永的上一代西方詩人所創造的環球傳奇,而我仍在思索、琢磨怎麼超度、普渡這個民族文化傳承的業障……

「邦旁明仿」,我會買票去汲取這位傳奇人物的養分,探索值得學習的借鏡!

繼續品味《啞巴的歌》:

「你聽見了嗎?啞巴會說話,開口或閉嘴,內心在掙扎,我想說的話,寫進了歌裡,當音樂響起,你不會忘記」

你讀懂歌詞的意境嗎?為什麼啞巴會說話?面對當今華人主流歌壇的流行創作內涵,社會大眾不懂如何欣賞傳統作曲法,懂得此門道的內行業界人士,某種程度上,都認知到自己像啞巴一樣,難以教育大眾習慣於文化斷根的流行曲風,呼應前面「商業和藝術之間該如何兩全」?然後,「當音樂響起,你不會忘記」!正是因為「歌詞」語音和「旋律」緊密平行起伏的這條臍帶關係……

只要你能夠朗讀歌詞,你就大略能自然記住歌曲的旋律!

只要你能夠朗讀歌詞,你就大略能自然記住歌曲的旋律!

只要你能夠朗讀歌詞,你就大略能自然記住歌曲的旋律!¶

CC BY-NC-ND 4.0 授权

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