閒聊古人罵人
今天想跟大家聊聊，讀中文經典在罵人上的方便之處~
保證是罵人不髒字，有些說了對方還聽不懂，說不定還以為我們在誇獎他呢0.0
簡單到一看就懂的，就是"非人哉"，意思是"你是個不是人的東西"！
這個小鹿比較不推薦，因為這句對方絕對聽得懂..，顯不出我們的格調~
類似於"狗嘴裡吐不出象牙"，略淺。
也可罵人"豎子"，其實豎子有兒童、童僕的意思，不能說是完全的罵人話，用在罵人上有點是說對方不懂事、辦不了事，笨的感覺。
同理，"豎儒"，就是學養淺薄辦不了事的讀書人。
這兩個詞可以運用，對方不一定懂~
如果想罵整句，那一定是「豎子不足與謀」，意思是"這小子沒用，不能跟他討論大事"。
如果想要溫柔的要對方別管閒事，可以跟他說"干卿底事"，也就是關你屁事。
那如果要對方聽得懂，又顯出我們有讀書呢？
讓我們翻開論語，跟他說「朽木不可雕也，糞土之牆不可污也」，本質不好，無法造就。
罵到這有點累了，讓我們看看可愛的東西洗洗眼睛。
今天的插圖是朋友去台南玩拍的，拍的是高達十公尺的台南吉祥物巷仔Niau。
回到主題，那如果我們要罵的髒一點呢？
我們可以用「汝何不以溺自照」。
意思看字就能懂，就是"灑泡尿照照吧你"。
剛提到論語，其實孔子的話還有另一句也被用在罵人上。
雖然這是孟子說是孔子說的0.0
「始作俑者，其無後乎！」意思是：做這種事情的人，你絕子絕孫啦！
不過今天會讓我想聊這個話題，其實是因為我讀了詩經的《相鼠》。
相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止。人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮。人而無禮，胡不遄死？
光是"相鼠"這個篇名，就讓人有一種...，人比禽獸還不如的感覺，諷刺感拉滿。
這首詩是在諷刺人如果無禮，就跟禽獸沒啥兩樣，簡單來說就是寡廉鮮恥，非人哉！
相鼠，我們可以簡單一點把他當成：看看那隻老鼠。
而儀這個字，簡單來說就是儀態，深一點則是符合自己身分的外表，舉例的話差不多就是做啥就要有個啥樣，這邊先說外表。
進一步是"止"，舉止，不只是外表，還要有道德標準，要知恥，不該做的不要做，不該想的不要想。
後面的禮，就是禮0.0
遄，音ㄔㄨㄢˊ，意思是疾速，所以"胡不遄死"就是怎麼不快去死。
簡單翻譯這首詩，大致上的意思是：
看那老鼠都有皮，有人做人卻沒有人樣。
連個人樣都沒有，怎麼好意思活著不去死？
看那老鼠都有牙齒，有人卻做人沒有人品。
如果連羞恥都不知道，不死一死還在等啥呢？
看那老鼠都有身體，有人卻不講禮義。
如果沒有禮義，還不趕快去死？
....讀完感想，這人到底多希望那人去死？
這首《相鼠》有一種，每個動物都有自己的皮，往往我們光看皮就能知道，這是個什麼動物。
那人的皮只是人皮嗎？
不是的，人如果沒有道德良知，沒有禮義廉恥，那跟沒有人皮沒啥兩樣。
人沒了皮.....，會死的。
當時的作者用這首詩，諷刺衛國統治者卑鄙無恥，人民討厭他就跟討厭老鼠一般，對方甚至連老鼠都不如，畢竟...，我們不用繳稅給老鼠(茶)。
聊到繳稅養老鼠，就讓人想到詩經的另一首跟老鼠有關的詩，大家應該也有讀過，要不要先猜猜是哪一首？
下次還是聊點愉快的好了...，最後一段都在那死啊死的.....，趕緊讓我們再來看一下台南吉祥物巷仔，結束今天的閒聊~
