彼得·亚当森：伊斯兰世界的哲学(三)
Philosophy in the Islamic World: A Very Short Introduction by Peter Adamson. 几年前的译稿，没机会出且最近的将来也不太会有机会出，一直放着没改。想起来分享出来应该有点儿用吧。译文为初译稿，没有仔细校对，错误疏漏之处还请多多包涵。译文仅供学术交流，请勿作其它用途。
王立秋 一个没有原创性的人。 In the world of poverty, signlessness is best, in the story of love, tonguelessness is best. From him who has not tasted the secrets, Speaking by way of translation is best. (Jami, Lawa'ih)
彼得·亚当森：伊斯兰世界的哲学(二)
Philosophy in the Islamic World: A Very Short Introduction by Peter Adamson. 几年前的译稿，没机会出且最近的将来也不太会有机会出，一直放着没改。想起来分享出来应该有点儿用吧。译文为初译稿，没有仔细校对，错误疏漏之处还请多多包涵。译文仅供学术交流，请勿作其它用途。
彼得·亚当森：伊斯兰世界的哲学(一)
Philosophy in the Islamic World: A Very Short Introduction by Peter Adamson. 几年前的译稿，没机会出且最近的将来也不太会有机会出，一直放着没改。想起来分享出来应该有点儿用吧。译文为初译稿，没有仔细校对，错误疏漏之处还请多多包涵。译文仅供学术交流，请勿作其它用途。
陈寅恪：冯友兰《中国哲学史》审查报告
所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。否则数千年前之陈言旧说，与今日之情势迥殊，何一不可以可笑可怪目之乎？
