面對生死一線時，才真正認清自己究竟是否為絕對的善類

夢到已經過世的親人時，會察覺這是一場夢嗎？

若要思考個體與社會的問題與發展，就應面對合理化的探討與論述，我們生活世界的日常實踐為什麼是合理的？存在不一定合理，論述也可能扭曲。面對合理化的探討，需要社會理論的要求；一方面社會理論的使用，可能是以任何現有理論架構來維持既定的社會發展模式，一方面社會理論也將是一種啟示性關係的運用，以面對未來社會的塑造。

我在_死亡擱淺以後 留白的社會距離_一篇裡，結尾說著_如果資訊社會、以及受新冠肺炎肆虐的世界到來能給我們新的想像與希望，那麼「死亡擱淺」這遊戲做到了，它延伸出值得探討的社會距離，或許可以成為想像的開端、以及生活典範轉移的起始。