谷乙己

先分享笑话一则: 几个月前我的知乎账号被永久封禁了，其理由是违反了相关法律法规，而我发布的内容是引用了中国的一条宪法。ps:不要拿法律当挡箭牌！

之前写了一篇关于马克思的宗教观，可爱心哥连正面回答的勇气都没有，除了转移话题就是孔乙己式的狡辩了。本不想再进行这类无谓的行为，可爱心哥却拿几百年前西方殖民者进行种族灭绝时，所谓“不信他们的神就没有灵魂”之类为自己罪行开脱的借口来攻击唯物主义者。

《国际歌》中有一句著名的话：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。任何鼓吹救世主、大救星的人，与《国际歌》的精神完全背道而驰，没资格去唱《国际歌》！马克思有所谓宗教鸦片的比喻，而世界上的东西，名实往往不符。有宗教之名而无宗教实，或有宗教之实而无宗教之名，甚至有挂着反宗教羊头卖宗教狗肉的。

前面谈到二十世纪的社会主义运动并非马克思意义上的社会主义。列宁式社会主义的历史意义在于：在当时是一种最好的民族主义的策略，一个落后的封建主义的民族在当时的环境下，如果按照通常的策略,必然将面对灭顶之灾，而列宁有意无意的策略挽救了当时世界上最大多数的落后民族。

前面说到，马克思和列宁对社会主义内涵的理解是各说各话。而列宁崇高的地位，没人会觉得他竟然会和马克思的理解不同，后来人不知不觉地将错就错，对社会主义的理解都是列宁式的。大概直到文革之前，毛泽东也没有摆脱这种相同的想法：从56年宣布社会主义改造结束，到后来的人民公社等，其理论指导的逻辑基础都是列宁式的社会主义理解。

列宁是世界历史上少有的明白事的人，他那些诸如有关帝国主义论述之类的东西咱就不说了，今天只是专挑刺，明白事的人也有犯糊涂的时候，总结过去，才能更好地面对未来。历史与逻辑的统一的想法，最主要和列宁的哲学笔记有关。列宁还说过不了解黑格尔的逻辑学将读不懂马克思“资本论”的第一章之类的话。

所谓苏联的失败，更准确地说应该是苏联模式或者斯大林模式的失败。斯大林模式并不是什么社会主义，只是一种建立在某种神学原则上面的国家模式。就象不可能利用几条不变的公理构造所有的几何一样，这种建立在某种神学公理上面的国家模式是必然要失败的。斯大林模式的根源在于黑格尔，黑格尔是斯大林模式的真正缔造者。

马克思曾在《政治经济学批判序言》中写到“大体来说，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时期。资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式，这里所说的对抗，不是指个人的对抗，而是指从个人的社会生活条件中生长出来的对抗；但是，在资产...

先说结论：左派是群幼稚派加一小撮流氓，右派普遍是痴呆。左派对当今中国的现实不满了，于是当中有撮流氓企图重回毛泽东时期的经济体制，恢复当年工人的社会地位。这群人有想法，没力量，所以祈求天上掉下来个大救星带领他们向右派一样胡汉三一番。他们心里那点心思，不用开膛破肚就能知道，他们不过想...

大概几乎所有的人都有这样的一个错误的概念“共产主义是马克思所设想的人类社会的最高形态”，无论支持反对者都这样理解。但实际上情况恰恰相反，马克思根本没有设计或设想什么人类社会发展的最高形态，而只是指出共产主义形态的出现对人类社会的革命性意义。

爱心哥是第一个评论本ID文章的人。爱心哥说马克思的思想没有用，这句话是我这个宣传马克思思想的人所不愿意见到的，正如信仰基督教的爱心哥，如果有人对他说基督宗教没有用，想必爱心哥也是不乐意见到的。鉴于此，今天给爱心哥谈谈马克思的宗教观。地球人都知道，马克思本人是无神论者，地球狗都知道，一名马克思主义者必定是无神论者。

这里说的是马克思意义上的社会主义，而不是那些阿猫阿狗的所谓社会主义。当然，你可以抓着一根鸡毛说，这就是社会主义，但这和马克思无关，这里只探讨马克思意义上的社会主义。注意，一切非马克思意义上的社会主义，站在马克思的意义上，都是资本主义的变形，而其中最下劣者，还带着封建主义的残余。

前面，对马克思的捍卫都是从纯理论的角度，现在，作为一个歇息、调节点，就说说马克思的私生活。对于那些无耻之徒，要诋毁、攻击一个理论，无非几种把戏，一种就是曲解、一种制造李鬼、一种就攻击理论创立者的私生活。关于马克思的私生活，被编造得最多的，无非就是马克思和某女佣的淫乱史。

从某种程度上说，货币不过是一个交易的凭证，一种最基础的具有某种股票性质的东西。就像实质上只是废纸的股票，可以用所谓的基本面编织出一幅泡沫的图画，货币也一样，只不过是那赤裸裸的资本主义生产关系的皇帝新衣。货币所遮盖的，就是这样一种血腥的关 系，里面充满着压迫与奴役。

（连载一） 世间学问、实践，不离六识，皆眼耳鼻舌身意之妄识妄测相缠而成此种种结构、体系，如痴人说梦，可笑可怜。马氏，于六识作活计之最通透者，虽困于六识而不知，实非其过。东西哲人，能过其人者，古今觅之不可得也。马克思非马克思主义者，此乃古今之大实话；世人多执马氏片言只语而誉之毁之，岂真识马氏？

八、形式逻辑、辨证逻辑、现实逻辑 逻辑的本质是关系间的某种组合方式。例如在形式逻辑里，排中律意味着命题和它的反命题之间的关系被一种绝对的组合方式联系在一起，就是它们不能同时为真。而没有命题之间的关系，所谓的逻辑规则也是不存在的。在形式逻辑的发展初期，人们觉得逻辑规则是绝对的、甚至...

六、价值量纲对劳动进行测量是资本主义最普遍的现象之一！马克思的所有理论都是历史、现实的，不需要任何先验的假设。例如，价值量纲对劳动进行测量，是资本主义最普遍的现象之一，并不是一个抽象理论！劳动力商品范畴，是价值量纲，即价值范畴其中一个最重要的方面，对劳动范畴进行测量的历史运动中形成的。

四、现实经济范畴的历史与现实。任何现实的范畴都有其生长史，这就是现实范畴的历史。任何一个现实范畴的历史形态并不是永恒不变的，即使人类这个范畴，也会呈现出不同的历史形态，根本就没有任何一个永恒不变的人性使得人成为人。同样，人性的范畴，人类社会的范畴，人类劳动的范畴，人类社会经济的范...

一、马克思的研究方法 马克思的研究方法是人类历史上的重大的变革，在马克思之前，人们都习惯于从命题到命题，先假设逻辑前提，然后根据逻辑规则来推出结论，现实与理论因此而错位。马克思第一次明确了，任何逻辑前提的唯一基础只能是现实，离开现实，没有任何逻辑前提有意义。

在概念的游戏中，我们不难造出“私有制的社会主义”这样的概念，但马克思只站在现实的基础上讨论一切问题，“私有制的社会主义”之所以只能是一个概念、只能是龟毛兔角，并不是被任何先验的前提所决定，而是现实的社会主义、马克思的社会主义的现实逻辑规定性已被这样所规定：社会主义，消灭私有制后所对应的第一个社会形态！