葡萄抛砖

现在是2020年5月8日23点45分，阴了一天，一阵急雨后，窗外吹来清爽的凉风。我刚读完何伟的《埃及革命考古学》，感动之余，心里有种失落和压抑。和2018年9月30日我读完何伟的《江城》的感受一样。那时我失业在家，现在，也一样。《江城》中的英语专业的学生、“学生食堂”的老板、向何...

瘟疫不是考试，你所说的九十分、五十分背后是遭受痛苦而逝去的生命。他们再也看不到今日你看到的太阳，再不能如你一般牵着爱人的手。你说的答题人，在答题时，许多居家隔离的人为今日的米、菜发愁，担忧工资、房贷和车贷。瘟疫也不是战争。战争的发生总有其政治、经济甚至宗教的理由。

弗兰克·坎宁安：《民主理论导论》，吉林出版集团，2010年 该书提供了一幅当代民主的地图，但局限于西欧或北美的民主理论；重点介绍民主的定义与问题，民主的主要理论：自由民主、参与民主、审议民主等。最后一章，在抽象层次上被讨论的各种民主理论是如何被具体应用的。

随着1911年武昌城头一声枪响，中国人民走出千年“治乱循环”的帝制。辛亥革命以后，虽有袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制，但都以失败告终，两人也都身败名裂。革命后的民国即使再乱，帝制都无法再从垃圾堆中捡出再用。帝制为何如此不得人心？“百代犹行”的秦法到底有多可恶？

微博上有一个画手斥责方方为“国贼”，将她的日记比作“一把刀”，“被种族主义者拿来刺向我们的同胞”。他还为方方画了一幅名为《为弄臣加冕》的画。画中，方方成为一个长鼻子小丑，跪在手持狗圈的白人警察面前，右手呈上一把刀。观察者网发文称，中国人民“将用我们多那么一分的利益损失来为方方在西方的成名埋单。