围炉weiluflame

前言 长久以来，女性的身份常常被社会惯例、道德条约、传统习俗等限制于家庭的一方空间。而随着时代的发展，更多的女性不再游走在灶台和洗衣房间，不再只陪坐在孩子左右。她们逐渐在城市的摩登楼宇间找寻自己的身份；也同时，在厂房、工地，在任何一处看似不起眼的地方摸索着自己的生存、成长之路。

前言随着海内外的连接逐渐紧密，也随着国内中产阶级经济水平的提升，“出国”已经不再是镜花水月。当更多的人开始把“出国留学”或“移民”纳入自己或者孩子的生涯规划之中，当更多的人有能力迈出国门，等待他们的又会是什么呢？这一期围炉对话，CU围炉有幸邀请到了两位美国华裔教授。

在“围炉小酒馆”第二期节目中，来自围炉哥大的朋友们讨论了纽约的温暖记忆和孤独时刻，以及ta们在这座城市中对爱与亲密关系的不同体会。

前言1946 年，德国作家、诗人黑塞凭借作品《荒原狼》获得了诺贝尔文学奖。这是 20 世纪西方小说的经典之作，讲述了欧洲中年知识分子走投无路的困境，社会秩序的崩塌，和旧价值观的瓦解。当时诺贝尔文学奖给予他的获奖词是“他将具有高度的创意和深刻的洞察力赋予作品，为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了范例。

1  散步与穿梭时，我们在做什么 主持人Grace  提到散步与穿梭，这个大家在香港经常会切身经历的话题，我脑海中就会浮现出某些画面：时间加快流动、人群汇聚成流，分成数十股往不同的方向行进。高峰期时，站在港铁的出站口驻足一分钟，人流从身边快速穿过，时空碰撞出一种特有的金属质感。

“我们所关注的美育，是想从个体上带给孩子们相对美好的一生。”

这场夜话发生于十一月中旬，整理稿件的过程也是我们看到这片土地上改变的可能性的过程。“润”与否固然关乎特权，但或许我们更应当思考的是——“我们能做什么”。

个人似乎很难逃出一个主流文化的力场，我们似乎又始终身处在不同文化的交融与碰撞之中。我们被群体文化所塑造，一方面保持着自我个人的独立性和价值追求，但另一方面我们又很难去规避一些群体认同。

经历了上海封城，妍选择去美国交换，暂时逃离这个熟悉却残酷的环境。随着时间的流逝，曾经鲜明的痛苦和愤怒逐渐被麻木替代。

​前言2022年秋季，上海纽约大学当代艺术中心（上纽ICA）举办了由艺术家陈滢如和萨满实践者林丽纯带来的“闭上双眼，真识即显。关掉大脑，真知即现”展览。上纽ICA自2021年开始为期两年的艺术研究项目“另类知识的可能性”，探索被忽略和压制的认知方式以及知识去殖民化的复杂政治，而本次展览正是这一项目的第二期内容。

前言  逃离、愤怒与麻木是许多人提起疫情会想到的词，也是过去的三年多以来不断的生活循环。周围的朋友们有人在疫情期间被困在原地，有人主动或被动地选择了辗转迁移。在上海疫情后逃离上海，逃到远离疫情的乡村，逃到美国，逃到香港，再回到上海，又逃去新的地方。

前言逃离、愤怒与麻木是许多人提起疫情会想到的词，也是过去的三年多以来不断的生活循环。周围的朋友们有人在疫情期间被困在原地，有人主动或被动地选择了辗转迁移。在上海疫情后逃离上海，逃到远离疫情的乡村，逃到美国，逃到香港，再回到上海，又逃去新的地方。

2023年的前四个月，我与上海和香港的几位好友对话，试图从不同参与者的角度记录2022年底由大陆扩散的一场风暴。Florian在上海生活，苦难的记忆和上海纽约大学的就读经历给了他相对更宽广的视野；胖哥初到香港，怀揣着对理想世界的向往，胸中块垒膨胀而无力；内地生X在活动中与他人联结…

一個個純粹的“我和你”背後，有這麼一群認為當初的真誠所感動。在他們的努力下，“乙肝歧視”、勞工權益等問題受到越來越多的關注。

在宏大的社會轉型下，我更喜歡用非虛構敘事家社會學理論的方式描繪具象的人，只有通過描繪具體的個體的生命故事，才能更好的展現當代中國遭遇的種種困境。

影像已經成為時代文本，精準地捕捉了一切的易逝的與永恆的。

極地遠征，目前還是一個白人男性統治的小眾領域。作為徒步南極難抵極第一人，北大畢業的姑娘馮靜將在這裡分享她的經歷。

在不確定性越來越強的當下，願這些微小的堅持和真誠一直都在。

新冠疫情的大規模爆發已然成為2022年春天上海撕不掉的標簽。5月15日，上海紐約大學春季學期的最後一個教學周結束，在隨後的幾周裏，上紐大的學生們陸續踏上了返鄉之路。此時，距離3月14日上紐教學樓關閉已經過去了兩個月。疫情中的大半個學期，我們從諸多困難、混亂、壓抑中一路走來；而由於...

我們不知道我們生活在何種當下，也不知道等待著怎樣的明天。