大利侗寨,贵州黔东南深山里的一颗明珠。

这篇首发是2019年02月25日豆瓣日记。

2012国家颁布了第一批646个传统村落名录，贵州以90个位居第一。其中有60个位于黔东南境内，大利村也是其中之一。大利是一个极具特色的侗族村。村子四周古楠木参天林立，村中潺潺流淌的小溪上建有5座花桥，青一色的青瓦木楼。村里有侗族四合院、古晾禾谷仓、鼓楼、古井，营造了浓郁的侗族风情。

大利村位于深山的一片河谷地，四周为层层的梯田 和林地，只有一条蜿蜒狭窄的柏油路和四条山林古 道通往外界，地理位置相较封闭隔离。

我生长在贵州黔东南榕江县，走哪儿都跟人说我出生在苗乡侗寨。说来惭愧，去年夏天才第一次才去了大利侗寨。当时是妈妈刚好有工作要到大利村去突击检查妇女们进行刺绣培训的情况，遂带着我和小赖过去采风。

顺着省道行驶近30分钟，再转入盘山窄道向下盘旋，沿着一路的葱葱郁郁，大利村的全景便在半山腰显现出来。 夏季时漫山遍野的绿围绕着整个寨子，像极了世外桃源；冬季时雾气和常青树上的冰柱让绿色变得深沉，像一幅水墨画。

暑假理应是旅游旺季，但寨子里除了本地居民就是画美术写生的老师和学生们。进了寨门以后能看到一座花桥，有许多老人在那里歇凉。偶尔有三轮机动车进出，尾气和灰尘随着热浪蒸腾，鸣笛声很大但却像是跟蝉鸣声合二为一了一样。但这些嘈杂对桥上的闭眼歇息的老人没有丝毫影响。

侗族村落选址往往依山傍水，讲究““天人合一”。因此，花桥是许多进入许多侗寨的第一道入口。花桥的选址还带有风水学的意义，将其设置在出水口的位置，除 了提供交通便利之外，还有“堵风水，拦村寨” 的意味。

侗族并没有自己的文字，享有盛名的侗族大歌等都是靠祖辈们的口口相传成为侗族文化保留至今。我想，戏台的意义，就在于此吧。

民居全为木质两层或三层结构，两至四开间不等，三开间为多，小青瓦覆盖。 贵州人喜欢吃辣，这不，你看这些晒在家门前的红辣椒，都是炒菜必不可少的佐料。

猜猜，为什么这个门槛是凹进去的？

竹篮一般用来装稻谷，或是走亲戚时的一些干粮。侗族人一般会把扁担扛在肩上，两头各装一个竹篮，走起路来摇摇晃晃。 因为侗族人过的是农耕生活，需要做大量的体力劳动。因此外出耕地时多会带上“晌午饭”，这个竹篓就是用来装“晌午饭”的。侗族人的晌午饭多为糯米饭和腌鱼。

古道，旧砖房沿着石板路，去看鼓楼。

对于大多数侗寨而言，鼓楼的重要性无可比拟。 旧时，鼓楼既是订立寨规、仲裁议事的处理公共事务的中心，还是村民休闲娱乐活动的中心。 如今，鼓楼也仍是村民聚众聊天、睡午觉、唱歌跳舞等的场所。

8月的时候，大利村妇联组织村里的妇女进行刺绣培训。 刚进去就听到了阵阵的侗族歌声~侗族女孩儿个个都有一副好嗓子，手也巧得很。

贵州近些年来的实施“锦绣计划”，这个项目致在通过妇女手工产业脱贫。通过这个培训项目，少数民族刺绣、蜡染、民族服装、银饰等手工艺得到了一定程度的传承。

前几年，贵州毕节地区曾经有过留守儿童集体喝农药自杀的事件。现在整个省开始抓“锦绣计划”也是希望能通过手艺能留住妇女，为人民带来财富。

妈妈在一旁学习刺绣，小孩在鼓楼里玩耍，多好啊~

刺绣作品！纯手工

从鼓楼一路往下走，继续探索大利村。

作为一个旅游景点，大利村并没有被开发得很透彻。我记得当时我们为了找一个厕所，费了老大功夫。后来实在憋不住了，就直接去敲门，遇到了比较热心的阿叔带我们去他家上厕所！

从阿叔家出来的时候，刚好是午饭时间，村里摆设了酒席。看这一桌包着帕子（毛巾）的穿着侗衣的妇女啊！

许多侗族民宅门前都会有这样一个表面平整的大石头。这么个大石头用来做啥啊？是用来敲打侗布的！ 侗布被染上颜色之后，将布晾干后叠在一起。涂抹蛋清并用木槌反复捶打半个多月,直至侗布被捶打得闪闪发亮，就OK啦~

听说大利有六眼古井。第一次去的时候，特别迷茫。在路上找来了两个小帮手，她们带我们去了其中两口古井。

潺潺溪水啊

这个水，真的是冬暖夏凉。

参考文献

王早立,张建林.浅论黔东南州大利侗寨 水环境景观特征与保护策略.贵州民族研究.No.7,2014

李光涵,贵州大利侗寨的“保护” — 以鼓楼和风雨桥为例,建筑学报,2016/12/003