鬼滅之刃的斬斷與太乙金華的浮現

這陣子同時閱讀三方面書類，共時的。閱讀它們，沒有因讀了這本、所以就讀那本的因果關聯，它們在不同時間點讓我感受「是該閱讀」，然後在相同近似的時間裡，重複閱讀這些不同紙本。

一是哲學類書籍，偶然在網路書店看到，封面漂亮，也就買來讀了。閱讀緩慢。通常在工作偶有的喘息時光裡閱讀、間歇性地、有一搭沒一搭。自由的窄廊那本書是在這樣的狀態下讀完。至於這本書，還在肚裡懷胎沒閱讀完。

一是假日閱讀的書籍，關於煉丹術，是閱讀占星學、心理學的延續，隨Matters開通 、保持撰寫與創造關聯，意識時間之流不知不覺從西方繞回東方，不斷旋轉法輪。這本書封面真醜，而且醜的不均勻。內容是奇異大雜燴，有榮格寫的文字，有清末刊印的太乙金華宗旨、慧命經本文，有德國人原注文字，有日本人譯註文字，然後由台灣學者翻譯，這番雜七雜八、不均勻、不對稱地串聯起一本書，醜陋封面就是內容的表象，一開始不知能獲得些什麼，走走停停的看完「黃金之花的秘密」。

同一個假日閱讀時間…的某一個夜，我在臉書上看到一部短片，日本幼兒園合唱〈紅蓮華〉。一群日本幼稚園小娃兒唱著鬼滅之刃動畫主題曲。我，43歲大叔…，愣在手機螢幕前，驚覺這動畫深深影響那些小孩。下一秒網路書店先訂購十集鬼滅之刃漫畫，好奇地想知道為什麼這部漫畫能感動那麼多孩子，甚至讓我有所共感。鬼滅之刃紅得發紫，觀看年齡層與族群很廣，除青少年，也順利打進兒童及女性市場。爾後兒子看得比我還急切，又在獨立書店一次買至21集。兒子持續猛攻推進，看似已了罣礙。我則在撰寫心得過程裡，一面企圖讀完這些已買的漫畫集冊。

亂七八糟。這假日閱讀的兩個軸線是否有關？

想想，寫寫，有關。

不管「太乙金華宗旨」亦或「慧命經」，是東方觀、探討自覺人生意義的實踐、煉丹術。榮格感興趣之處也在於此，煉丹術作為實踐方法論，將人體看作鼎廬，一個容器，你這個生命，練武般，運氣練成內丹，讓自我成為純陽體(P7)，成就對光明美麗境界的嚮往，不斷修命，終至成道。道教外丹是練丹藥，但練內丹是指面對身心，經由提煉精製(P43)的方法，讓人的意識與其生命、無意識、乃至宇宙的唯一，共同達成統一。綿延持續的融合似乎表示成就人的靈魂，成就永恆。

這體現一種信念，相信靈魂不朽，人體死亡並非結束(P67)。鬼滅之刃漫畫裡的一格圖像彰顯其意。當鬼殺隊主公產屋敷耀哉與鬼王鬼舞辻無慘碰面時，他強調，鬼在乎的是永恆不滅、不死，但所謂的永恆，是指人們的想法，而非身體不死。所謂的靈魂不朽，就是人們諸多差別意識的持續聚集認識與擴張，諸多想法的不斷鏈結與創新，而最終接近那個唯一、真理，那就是不朽。這是一個核心信念。

「太乙金華宗旨」為呂洞賓所寫，八仙之一，道教作者永久不死。「黃金之花的秘密」針對這旨趣做出說明，對照現今資本主義社會對著作權的迷妄執著，一位不死作者，表現的正是一群有志成道者們，根本不在乎名利，而只在乎成道意義的累積生成。以呂洞賓之名具有神聖感(P12)，那些群體堅持默默地以崇敬心走向不斷演化的成道之路，並嘗試擴大人們的參與。他們是謙卑的，因為他們知道所謂的永恆正存在於人群間，正存在於人們內心裡，如鬼滅之刃裡提及的意義。

接近唯一、演化成道，是如榮格所提，人們嘗試接近原型意象(P4)、接近神的意象，或是接近類似不斷綿延於人們間的神話思維，抑或接近書裡提及的天君，…進一步用現代心理學話語，就是讓你逐步意識到一個更大範疇的集體無意識，擴大延續唯一的真理範疇。這裡梳理出現立體對比與深化學習。每個人的意識格局在人生階段裡相對狹隘，其對照的、正是長時段累積、綿延遼闊的集體無意識；但每個人卻能經由自身去經驗與凝聚那些原本沒有意識到的現象，進而讓它清晰，成為每個人意識到的一部分，讓你親近一個更大的唯一、真理，不斷擴大你與宇宙的融合。甚至…，宇宙因你而偉大。

人們之間的意識交流會互相指涉彼此尚未意識到的部分，或是彼此間相互導引，在那些應該浮現的時間點，經由不斷經驗以體現真理。只是這種經歷過程，沒那麼容易，過程中你可能經歷到對自己意識的解體(P49)。意思是，你原有的意識元素內容可能會因為新的元素加入，而造成意識重組、或消失；這也表示不斷經驗的(P18)過程，是一種動能(P5)的培養與積累。心靈事物是可經驗的(P51)，如同你經驗學習如何製造一台車，它擁有力量，若處理不好，也可能破壞你自己身心。這個動能是你自己的？還是未知？或說，你不斷在經歷過程中培養能量，那些能量擴張，是因為你與唯一更加親近所造成。既是你的、也是自然的、更是宇宙的、唯一的，但你需要自我修練才能擁有與擴大。所以深化學習並不是一般地、人與人的社會互動、意識交流而已，那是平面的、膚淺的。深化學習是立體的，有時需要自我獨處的時空領域去領會、去積蓄清明的力量與意識。

深化能量學習，是內在的。

心理學提及個體化(P8)過程，是內在發展過程，每個人眼中的敵人，是面對那些、可能不敢面對的、另一個負面的、或未知的我。鬼滅之刃漫畫更加突顯每個人都必須面對的個體化現象，而且用最容易了解的圖像來呈現；那些負面、未知的我，都是鬼。要面對內在，面對鬼，需要時間、需要契機、需要持續「冥想」以獲得心靈提升的經驗。冥想是想像，那些無意識層面會經由個人獨自內在冥想過程而活潑起來，你深化無意識體驗，讓無意識垂直提升至意識得到的領域，使意識領域持續由內部擴大發展，讓一個人擴大產生超越形體的能量，畢竟人就其本性而言原本就參與了宇宙(P111)，讓自我進入超越個體的心靈境界，獲得靈魂重生(P20)。

這條道路充滿艱辛、金錢買不到經驗，其實異常昂貴(P37)，體現出求道具有非凡價值。你面對的過程充滿偶然性(P8)，一方面你不確定從無意識那兒挖掘出什麼東西，一方面你不確定究竟在什麼時間狀態下成就什麼樣的、重生的靈魂，你究竟多麼接近唯一、多麼接近真理，究竟擁有多大能量，不得而知。

關鍵仍是每個人的內在，內在自發的片段體驗始終可能展現驚人力量，經由類似鬼滅之刃漫畫的象徵圖像具體浮現，凝聚成內心的抽象結構(P41)與力量。如同從人類集體被遺忘的深層處再度升起(P49)，去挖掘無意識，或是被無意識淹沒而不知所以。納粹崛起，二次世界大戰浩劫，這些惡的意識、被無意識淹沒而不知所以的意識、進而產生的作為，即便如法蘭克福學派之批判，亦不可能藉由批判性質疑就輕易消解，惡魔在任何時代都可能經由集體情緒呈現。黃金之花的秘密說出這般毀滅性的精神集體病症(P54)，那是蘊藏在集體人類內在的惡魔；就算你在求道的路上，各種方法也只是途徑，方向依人而定(P24)，你可能走入歧途，或是對於求道產生誤解、甚至扭曲詮釋。

怎麼求道？打鬼。

鬼滅之刃作為青少年漫畫，部分畫面卻血腥。但為什麼連幼兒園小孩都這麼熱愛？而那些正義與邪惡打殺模式，難道跟一般其他過去熱銷連載漫畫有所不同？

我們從對立面開始談鬼滅之刃故事主結構。

早在千年前一位病懨懨、即將就死的青年，因神奇醫生的治療而「活」下來，卻成為「鬼」。這位鬼的祖先延續生命、以人為食，保有不死之身，只是不能受到日曬、否則仍會死亡。鬼祖一直渴望活在陽光下，所以以血延續出更多的鬼，這些更多的鬼都是鬼祖的手下，這些鬼自然吃了更多的人，而且不斷找尋即便日曬卻仍不死的方法。這是鬼，惡的一面。

千年前與鬼祖相同家族的人們，因爲有了鬼祖，而使得這些人們受到詛咒，代代短命。這些代代短命者組建與維持一群「鬼殺隊」，企圖殲滅世上所有的鬼，包括鬼祖。這是人的，善的一面。

鬼滅之刃相關媒體報導中，提及《鬼滅》世界沒有全然的正邪二元對立，我認同這樣的說法，它不是一個單純善惡對決的故事。主角是鬼殺隊成員，他的妹妹卻成為鬼，竟是主角要保護的對象，但他妹妹卻不吃人，會反過來保護人，甚至在漫畫中很多重要時刻，妹妹發揮更大作用來保護主角與人類，準備好犧牲，還要克制吃人的偶發衝動。該漫畫展現的陰柔力量更強大。圍繞主角與妹妹的基本設定，表達畫家並未站在二元對立角度看待漫畫情節的開展，也寓意我們面對人生課題，往往不是由二元對立角度看待，不是否定與批判就行，不是去除另一方就行，而是彼此深化學習與融合。從此出發點，決定鬼滅之刃漫畫與一般正義邪惡對決的老套故事不同。如同黃金之花的秘密提及，當你視野開闊拓展，原來糾纏的難題便會解決(P33)。我們常面對二元對偶性的外再顯現(P34)，不斷思考這是對的、還是錯的，但一旦深化學習、會發現不是非此即彼的問題，搞不好根本不存在問題，這個問題僅是自我對立隔閡所成…。因此窮盡到個人身心，要解決問題，關鍵必須在自己身上，自己永遠要學習成長、攫取更大的力量。

鬼滅之刃漫畫是一個很好的圖像與故事解釋，是時代共時性下的象徵物。

隨順「太乙金華宗旨」內容，反應東方陰陽觀。

「魂」指涉雄性，「魄」指涉雌性，「魄」乃歸於大地的軀體式靈魂，服膺陰性法則，人下沉則為鬼(P58)。陰性、阿尼瑪、鬼、魄等字眼，代表起自情感的能量狀態，而這些情動狀態皆能經驗體會(P58)，所以「魄」是認識本體(P132)。我們的體驗皆起自於人類情感本身。鬼滅之刃的主角是男性，妹妹作為陰柔力量，扮演要角，她正是鬼，是讓主角成為殺鬼隊的動力來源，那是情感的連結；之後主角對於所有鬼的同情與認識，皆來自於主角自身的同理心與關懷。

鬼滅之刃漫畫裡、關於半天狗這個鬼…，他發展的幻術都是透過保護自我的強烈情感而具體化浮現。這對應著「太乙金華宗旨」，心就是情動(P112)，心就是情感動力展現，情感具有力量。世事災難一再發生，特別是人禍，往往緣於人們執著的力量，來自於自我狹隘的意識，而狹隘意識的造成往往源於情感經驗上的作用力，而偏偏大部分人們一再地忽視人群心靈中的幽暗力量(P63)，那些負面情緒、甚至是無意識層面、個人未知所以的情緒。這正是鬼滅之刃畫出的圖像，鬼的情感執著，促成一切災難起頭，吞食人的生命。鬼處於幽暗，在白日強光照射下，便會死去、消失無蹤。光明，如同黃金之花，象徵理想人格，朝向唯一融合的人格變形(P117)。這麼說來，所謂個體化發展、人類就應該制魄(P63)，就應該殺鬼；但鬼的領域與動力卻也是最大的輔助、可攫取的範疇。

每個人的情念與生命纏繞，聯繫無意識(P62)；我們不斷用意識消化陌生事物(P30)，面對陰暗(P30)，在過程中企圖讓意識與能力達成和諧(P31)。鬼滅之刃漫畫裡那些代代短命受到詛咒的鬼殺隊領導者，正是象徵人類生命的典型描繪，脆弱、易逝。但人類肉體的脆弱易逝，其對稱的另一面，就是靈魂的永恆，意識的擴張。每個人從冥想起步，乃是從黝暗、雌性、大地的「陰柔」，走向閃耀、至陽的高處；透過起自情感的直覺，追溯時間記憶、挖掘內心底層迷宮(P27)。每個人都是差異，每個人也多多少少重複相同思考行動，所有的差別與重複，讓人類力量的積累有著共通的無意識底層、潛存的能量、神話般的母體(P29)。

由陰柔大地飛向光亮無垠的宇宙，是垂直層次的跳躍。如同黃金之花秘密裡提及聖保羅體驗的、某種高層精神的存在(P74)。迴光、練魂、保神、制魄等概念，是要讓人意識到你如何面對、積累、運用陰柔力量，藉由收斂精神，使自我從內在探索開始，斬斷片段意識執著的制約，溶解陰暗(P134)，轉為清明，這個過程就是鍊盡陰魄，走向純陽(P136)。如何鍊盡陰魄，不是要你陷入主動的慾望、幻象、異想，而是要你被動地凝視幻象的發展(P35)，經驗那些錯覺幻影與生活糾結的記憶，走向清明，雖然經驗過程亦可能摧毀自我的人格統一(P51)。

鬼滅之刃漫畫裡，鬼被斬斷而逐漸消逝前，再次浮現過去記憶、體驗記憶所有的悲苦。

與主角炭治郎對戰的「手毬鬼」，過去還是人類時，每當夜幕低垂會因為害怕而牽起哥哥的手。變鬼後吃掉哥哥，但仍執著「牽哥哥的手」的情念，幻化成全身佈滿手的鬼。手毬鬼在被斬斷逐漸消逝時喚醒了與哥哥牽手的記憶。這些對於記憶的反芻，是去除執著、去除狹隘、垂直躍升光明的時刻。每一次，主角打敗鬼，他展現的是慈悲；鬼被斬斷則是解脫，並成就主角自己的神聖、尊嚴、清明的心。每一次，鬼滅之刃作者一定會描繪回憶，回到內在心理的解脫，而主角的不斷強大也正因為這些斬鬼過程、正因為陰柔力量的運作，以接近那些幽暗無意識，那些鬼的表現，去攫取它、獲得力量，成就自己的朗朗清明，成就太乙金華。

好。

我們要進入實作。怎麼辦？

太乙金華宗旨說到，應關注方寸之田，就是集中注意於天心，而天心，居於日月中(P126)，就是兩眼之間。將注意力集中(P45)，使自身沉靜(P128)、凝神(P127)、持續回光不懈(P127)。凝神，是讓自己呈現收縮的狀態，凝聚狀態，讓自己關注內在，而非受外物外事牽引。書裡說，事來要應過，物來要識破(P173)，你要時時刻刻地、隨事隨物返照自身，收斂自己，不為外物所牽。

我開車在高速公路上，一段距離、短短兩三分鐘，心裡頭可浮現好幾個念想、好幾次畫面。那些念想、畫面、記憶、幻想，會牽動你的情緒，你會獨自在車裡憤怒、悲傷、胡思亂想、猜疑自己，在心裏自殘自己。那些根據記憶、外部影像、以及相關聯的幻想，來源於日常生活裡出現的人事物，而你糾結其中。這時你需要回神、凝神，收攝自己，讓自己意識到你所受的外部聲色影響，這種收轉神識、靜而中涵的作為，就是「坎」(P207)的原理，女性原理、陰柔原則。凝神作為，是當機立斷，是斬鬼，使情緒平復。凝神、就是斬鬼，實際的作為，是內視祖竅(P139)，即內觀，關注內在。每個人都由心起動。一旦你懂得抽離，便能經由凝神讓自己回復平靜。爾後面對冥想經驗，你可以發問，這心念從何起，從何滅，反覆推敲，直至你不再推敲得到答案、適可而止(P147)。人天生就有感官，眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、皮膚等等能用心感受，從一開始，為避免狹隘的主觀意識先行切入，你應該被動的用包容態度，用心放下，充分感受。這體現道家思想，無為而為。

人，可以稱為「靈體」，那是重視靈魂永恆的理想，也可稱為「氣之體」，一種東方觀，指出人們調息作為，可以視為精神存在的目標(P67)。人們可藉由氣息迴轉，亦即呼吸循環運動，環繞自體的圓圈運動(P45)，讓自己的內在氣息運轉，以此法集中注意力觀照自己(P65)。這是呼吸導引方法，調整呼吸，逐漸緩慢、寧靜、集中、深化自己。

讓氣息於身體運轉，就是煉丹術的作為。太以金華宗旨裡說到，刀刃必須以氣御之(P67)，一息當百年(P140)。呼吸的調節有其方法，調鼻息時、應舌舔上顎，身如槁木不動、心似寒灰(P148)顯得平靜；息者，自心也(P149)，關鍵仍是用心。你用心的將自身比為一個容器，讓氣息由上而下、從身體正面的任脈，流轉到身體後部的督脈，再由下而上回轉一圈，就稱為河車轉運之法(P137)。這樣的氣息運轉做為，需要火候(P138)，其意思在於慢慢來比較快，你應一步步地深化，讓呼吸調整漸漸地越來越沉靜，緩慢，息息歸根。所謂心息相依，就是藉由調息(P151)，讓自己繫住了心意。透過調息迴轉運動，你漸漸地擴大感受，你調息，也聽息，心越沉靜，便聽其無聲，越來越有耐心，愈放愈微，愈微愈靜(P152)。正因為心無處入手，所以以氣作為工夫(P153)，讓自己的心控制氣，也藉由調氣、讓心平靜專注。於是氣的調節便與心相應，專一，則無事不辦(P154)，你做事又如何不條理分明？

鬼滅之刃裡，劍士們使用「呼吸法」而分為十餘種流派，在漫畫設定上，所有呼吸法都是沿自「日之呼吸」的分支。太陽、光明為崇高的陽剛之體，呼吸的調節運轉，則會增強自身的能量與注意力，斬鬼之能耐就更強。漫畫裡說呼吸調節，在於全面集中。這難道不是煉丹術的現代版本嗎？

當你用心，才能膽大，由最細微地方著手，一步步審視你自己的呼吸。

眼皮像垂簾般，讓眼神凝視內顧，專注眉心之間，讓氣息無間斷，不斷地調整呼吸，藉由周身運轉，你逐漸體驗到全身陽氣遍暖周身之感。如同鬼滅之刃裡最簡單的說法，你的體溫升高。或許講得太簡單了。但鬼滅之刃卻藉由圖像彰顯藉由呼吸法的調整會讓人產生巨大的能量、武力。

一念一生持(信念)，千休千處得。

你在方法上，要堅定的，是你對方法的信念，你一生應該護持這樣的做法，所有的人們將會得到多元的差異發展；但你不應該堅持自己過於主觀的意識。若要堅定自己，就更需要調息，因為你會懶散、會昏沉。如果你知道懶散，就是離開散亂的機會；散亂還好，更怕昏沉。卻昏沉，只在調息(P157)。因此所謂堅定，就是用心在呼吸上面，形成不外走、不內馳，經由內視，微微照聽(P158)的持續方式。

於是你將不斷獲得經驗。

一步有一步證驗，先言差別，再言證驗(P161)。是說，當你經驗這些做法後，你會有所體驗，你應該體驗那些細微的差別。比方你在調息靜心的過程中，可能感受到如同溫暖的陽光幻象，你會發問，為什麼產生這樣的差異變化，雖然發問也要適可而止、或是說懂得等待、暫時擱置，讓答案自己在內心浮現。鬼滅之刃裡的修練，便強調這樣的反覆動作。你反覆調息淨心，而體驗那些感受上的細微差異，適時發問，卻也耐心等待，以此昇華自身經驗，成就自我，接近唯一。

你的反覆作為，大前提應是有利眾生。你必思度盡眾生，擁有那種反觀大我的自性(P166)，才能接近光明，體現萬籟俱寂，皓月中天(P167)的融合感受。這樣的做法所產生的體驗，冷暖自知，須自己信得過，方為真(P171)。這一切經歷，都必須你獨自完成，沒有任何人能幫助你，在冥想過程裡體現的各種症狀、樣態、幻視等諸多感受，都是實踐體驗的產物，也具有象徵及詮釋的意義。

我們來歸納做法吧。

以融合大我的包容態度，時刻以尊重自我的堅定信念保持警覺，抽離受外部影響而產生的情緒，獨自凝神專注與體驗。凝神是藉由調整呼吸進行氣息運轉的動態冥想過程，過程不斷反覆，從中感受細微差異，懂得適時發問與停止，並耐心等待不斷反覆過程中、出現各式各樣體驗之間的串聯與深化體悟，以擴大自我意識，接近唯一、真理。

斬鬼之後，金華自能浮現。