不要相信自己掌握全部真理

2025年04月06日

不要相信自己掌握全部真理

讀經: 伯5:1-27

選讀經文：伯 5:7-19,27

"7 人生出來必遭遇患難，如同火花飛騰。8 「至於我，我必尋求神，把我的事情交託給他。9 他行大事不可測度，行奇事不可勝數。10 他降雨在地面，賜水於田野。11 他將卑微的人安置在高處，將哀痛的人舉到穩妥之地。12 他破壞通達人的計謀，使他們手所做的不得成就。13 他使有智慧的人中了自己的詭計，叫狡詐人的計謀速速落空。14 他們白晝遇見黑暗，午間摸索如在夜間。15 神拯救貧窮人脫離殘暴人的手，脫離他們口中的刀。16 這樣，貧寒人有指望，不義的人閉口無言。17 「看哪，神所懲治的人是有福的！所以你不可輕看全能者的管教。18 因為他打傷，又包紮；他擊傷，又親手醫治。19 你六次遭難，他必救你；就是七次，災禍也無法害你。…27 看哪，這道理我們已經考察，本是如此。你須要聽，要親自明白。」"

時代默想：

第5章延續第4章以利法對約伯的勸言。前文以利法分享了自己經歷的異象，指出人的卑微本相（參4:12~21），面對上主的公義，人無法自義。約伯對這番話沒有任何回應，因此，以利法再勸導約伯反思認罪，當中有三個信息：

人性本罪，必有苦難（1~7）：以利法問約伯：人世間的禍福，是何緣故，試問誰能回答（1）？他眼見愚妄人，一心安家立業，但咒詛的災害忽然臨到（2~3），頃刻之間，家毀人亡，人所作的，盡歸無有（4~5）。以利法認為：禍患絕不是出於上主所創造的世界，人性本罪，必有苦難，故此他發出感歎：「人生出來必遭遇患難，如同火花飛騰」（7）。

上主作為，無可測度（8~16）：在這禍福難料的人間，上主所行的大事，無可測度，奇事不可勝數（9），然而也有軌跡可尋：上主扶弱鋤強，祂「將卑微的人安置在高處」（11）、「拯救貧窮人脫離殘暴人的手」（15）。相反，那些高傲自恃的人，上主破壞他們的計謀，甚至使他們陷入自己的詭計（12~14），叫不義的人閉口無言（16）。因着上主有如此的作為，以利法認定上主，把自己的人生交託給祂（8），以利法以身作則，引導約伯放下自義，以信心把現今的景況，交託給上主！

受主管教，正面回應（17~27）：以利法最後指出，約伯眼前的不幸，既是上主的懲治，更是祂的管教，蘊含着上主的厚愛（17~18）。以利法還鼓勵約伯，要以正面的態度，看待上主的管教。上主必定賜下保護，脫離災險（19~22），並有平安的約，讓「你的羊圈，一無所失」（24），「你也必知道你的後裔眾多，你的子孫像地上的青草」（25）。但這些話卻不能安慰已經失去財產和兒女的約伯，反而再次揭開他的傷疤。空泛的教條是蒼白無力的，既不能幫助人、也不能造就人。我們若缺乏同理心、不能與人感同身受，單憑空洞的說教，縱然句句都是真理，也會讓人看為可厭、「心不肯挨近」（參6:7）。

以利法的一番說教，看似合情合理，但與約伯的景況風馬牛不相及，反而是誤導和控告。求神幫助我們無論是面對慕道的朋友，還是苦難中的弟兄姐妹，也要懂得設身處地，在陪伴中帶給對方愛和盼望；我們是引路人，要將對方引到神面前，讓他找到最終的答案和出路。

回應禱告：

「看哪，這道理我們已經考察，本是如此。你須要聽，要親自明白。」求主幫助我不要武斷，以為自己所說的才是真理。