無可推諉(羅1:20)

20 自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

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許多信徒誤以為這句經文蘊含的是一種正面的信息，甚至視之為自然神學的根基——認為人可以透過觀察受造界來認識上帝，確認祂的永能與神聖。

然而，若我們細讀這段經文，就會發現，它所傳遞的，其實是一種審判性的語句，而非啟示性的祝福。大自然的存在，並非為要引導人進入對上帝的親密認識，反而是要使人「無可推諉」——換句話說，人即使想推諉，也無法推諉！

人並不能藉著受造之物與上帝建立正確的關係。墮落的人心，已經與神隔絕，充滿自義、悖逆與虛妄。若無聖靈的光照與聖經的啟示，人如何能從萬物中認出那位創造者，更何況是敬畏祂、敬拜祂？

因此，對於不信者而言，受造之物不是通往救恩的橋樑，而是定罪的證據。天地之間的榮美與秩序，無聲地控訴著人的悖逆與忘恩。受造界不是神的公開自我介紹，而是祂聖潔公義的法庭，叫每一個逃避真理、壓抑良知的人，當日站在審判座前時「無可推諉」。