"香港精神"

香港精神

“那是一個最好的時代，那是一個最壞的時代”

從1994年4月7日後大約100天的期間，估計有50-100萬盧旺達人被殺害; 這相等於兩成當其時的全國總人口或七成當其時居住於盧旺達的圖西族總人口。
Frederick Kazibwemo，他是盧旺達大屠殺期問題間的其中一位行兇者，1994年當時還是25歲的時候，他就親手殺害了九位本來相見如賓的鄰友。他回憶說:“當時市長告訴我們，我們必須殺死圖西族，我們深信這是法律，因為這命令是來自政府的...”

20年後的今日，都彷彿不再談論盧旺達大屠殺，然而嘈雜的聲音還是此起比落，我們的生活都涵蓋着爭端及災難; 無論是“以巴衝突” ，“ISIS”，”烏克蘭危機”，還是“台灣向日葵學生運動”，“香港的政制改革的討論” ; 各方都有着各自的立場丶意見丶背景及出發點，但無可否認我們各方各派仍然都是活於同一處境, 同一時代, 可謂殊塗同歸。作為一個積極的公民，現在是時候重新考慮我們的切身處地。作為一個要影響別人的領導，亦是時候要建立我們的獨立思考而不受不義勢力所影響。

全球化的過程的確是令全球各國經濟日益成為一體化, 怎至是把資本主義推至高峯。但在我的觀察看來, 全球一體化的就只是經濟層面而非政治。政治仍然限制於國家或地區的邊界內, 決策的考慮取決於自身的利益。政治體們間只有着短視和無情的交流。香港的特殊身份，令其長期游走於無情大國們之間。”自力更生”就是香港人的生存方式，這亦是“精神香港”的根本。

然而年初《經濟學人》公佈「裙帶資本主義指數」名單，在23個經濟體中香港位居榜首。這意味著香港市場已被有政治人脈的商人在房地產、銀行、能源等產業所高度壟斷，自由市場已不能實現最高效率。甚至有人認為我們的經濟已經完全依賴於中國的勢力。“接近或附和權力核心” 已變成某些人的金石良言。我們的貴寶-香港精神彷彿被蒙上一片陰影。

然而”香港精神”卻沒有因此而被消耗, 我們長期的高度法治丶公民教育及傳統的家庭價值令我們的”香港精神”昇華至不只是”自求多福”, 我們追求更能幫助別人丶幫助社會, 追求更多的社會公義; 我們更能分析及明辯是非, 令我們不會如盧旺達大屠殺的Frederick般只盲目跟隨權威; 這亦是青商運動繼續在香港社會推動的原因, 希望共同用香港精神來推動社會, 共同成為”積極公民”。

我們更深信, 應當支持着我們的時代及我們的青年們, 仲使他們會被某些最喧囂的權威堅持要用最高級的形容詞來批評著。就如狄更斯所說：「無論說好還是說壞，都只是這些權威的極度譬喻。」