一國良制: 一國兩制和一國一制都是走不通的

一國一制即把專制社會主義或專制資本主義硬性推廣在全國身上，一國兩制即一國之內專制主義與反專制主義並存，兩個體制都是走不通的。一國良制卻是走得通的， 一國良制即不走專制老路，也不走專制與反專制並存的路，是一種覆蓋全國的反專制主義開放共和制度。

一國一制是走不通的

一國一制就是專制主義。專制主義是一種落後的制度，無論是滿清及民末的老資本，還是蘇聯的老社會，還是毛的新社會，還是鄧的新資本，任何形式的專制主義都是 走不通的落後制度。 專制主義有其在短期內就暴露的可調和之缺陷，注定不能在工業革命與市場文明的時代長久存在，它能成為任何一國人類長期生活的統治方案和基礎。 有人把專制政治與開明政治與自由政治等反專制主義政治作過比較，以利益的角度看待，得出它們也差不多或者專制政治更好的結論。然而， 專制主義可調和之缺陷是開明政治與自由政治等反專制主義政治所沒有的，是導致專制主義走不通和失敗的原因。那專制主義可調和之缺陷究竟是甚麼呢?專制主義可調和之缺陷在於它是由少數或一個人的個人意志鐵一般地掌握國民的方向，最終是能經受考驗的，因為它以壟斷式、主觀和唯心的意志之短利存在為依歸，而非以發展式、科學、辯證的社會之長期存續為考量，這樣的制度就算受過如何的讚美，也改變不了它是為個人唯心意志服務的事物，意志一完它也會完了。但是， 開明政治與自由政治等反專制主義政治是可以經受考驗的，就算受過如何的批判，最終還是無可避免地走向發展式、科學、辯證、以社會長期存續為考量的道路，絕不會走向以少數或一個人的個人短利意志為依歸的老路，反專制主義政治中的專制成分會被淘汰，發展成更科學的反專制主義制度，甚至會對專制主義政治施加影響，使專制主義政治加入了反專制的成分並邁向反專制主義政治。如果專制主義打算為反專制主義政治注入專制成分以達到逆向施加專制影響的目的，這樣的計劃注定破產，因為專制成分的殘酷本質會如同黑暗一樣在反專制主義政治的光芒下暴露無遺，反倒加速了反專制主義政治的成熟和進步，非但達不到逆向施加專制影響的目的，甚至反被其施加影響了。 反專制主義制度是人類存續的鐵律，這不是機械和唯心意志逆流而動可以阻止的，這是有機的、自由意志與自然科學邁向辯證統一的社會恆久存續規律潮流。因此， 奉行專制主義的一國一制是走不通的。

一國兩制也是走不通的

一國兩制是專制向反專制妥協的產物，即因出現嚴重困難而為保少數個人唯心意志的執行之短利存在而作出的妥協，這個時候是一條腿踏出專制踏入反專制的王道，但另一條腿卻留在專制的泥沼。無錯，這樣比純粹的專制主義政治更好是吧? 但這符合社會恆久存續規律潮流嗎？明顯不符合。 專制主義政治和反專制主義政治是不可調和的，當中一定會產生激烈的碰撞。就是說，這個時代沒有純粹專制時代的災難，但是卻以更激烈的鬥爭之代價取替了。其實站在反專制角度來看，這種情況是未必需要出現的，因為這種情況的出現延誤了專制主義政治的滅亡。那它的出現又是甚麼原因呢？是不是反專制主義自己也有它的責任呢？ 專制與反專制共存的局面是反專制主義的時代侷限造成的，即反專制主義內部的專制成分所造成的， 專制與反專制共存破產的結局驗證了反專制主義內部有專制成分的存在， 專制成分必須被淘汰。這個時代，你看專制主義如何的美好，如何堅實地擁護唯心意志的鐵碗權力，也不知覺地被注入了反專制的成分。同時，反專制也不斷淘汰專制的成分，邁向全面恢復科學、辯證的理性王道。從對專制進行消極的緩靖妥協，轉向決心消滅專制的過程。因此， 一國兩制也是注定走不通的，也是一條專制主義滅亡前的小迴路和文明前之陣痛。

一國良制是走得通的結局

一國良制即不走專制老路，也不走專制與反專制並存的路，是一種覆蓋全國的反專制主義開放共和制度。它是一種真正繼承和補完辛亥革命和八九學潮的共和理想的制度。走老清、不走老蔣、不走老毛、不走老鄧的霸道老路，完全是一條有機創新和科學辯證的王道新路。 一國良制是走得通的結局，但是它不是終結，至少是人類史系列中一個故事的通關，一條必須通過的關卡。一國良制的反專制主義開放共和制度，是發展式、科學、辯證、以社會長期存續為考量的道路，符合有機的、自由意志與自然科學邁向辯證統一的社會恆久存續規律潮流。在這個制度的時代，社會的恆久存續得到極為有效、容錯率極高的保證和肯定，批判是有的，但都是恨鐵不成鋼的批判，民眾的命運、思想和生活會得到極大的解放，有科技及經濟的進步質變、量變及能變的作用運動，也有精神意志與哲學水平的提升。代表了先進生產力的發展要求、先進文化的前進方向、最廣大人民的根本利益，更重要的是符合社會恆久存續和新陳代謝的規律潮流。但是這樣的一個結局之前，是有過程的。這個過程是加速運行的，有專制主義自己的改變，有激烈的反專制對抗，也有專制主義的滅亡。這就是文明之陣痛。矛盾無處不在且不可消滅。 每一次的變革陣痛是矛盾的，運動和差異是萬事萬物的規律，這是由個體的差異性決定的。就像經濟危機、瘟疫、病毒等總是周期性地爆發。 文明先進性與否體現到政治制度上，可以藉用自然科學中都熟知的系統論中的反饋機制。 這個反饋機制可以分為正反饋機制和負反饋機制。 任何一種正反饋機制，如果沒有一種負反饋機制把它給穩定住，它一定會無限擴張，最後崩潰。 歷史上出現過四種正反饋機制：軍事聯盟、宗教信仰、商業資本，再加上已經站在門檻上的信息技術。 而歷史上出現的最強的負反饋機制，就是封建制。 文明的發展，對系統造成的干擾，超過了其本身的穩定性，系統才會通過自我毀滅的方式，重新開始，以達到平衡。 因為系統是文明的基礎，所以，文明最終才會滅亡。 對一個生態系統來說，抵抗力穩定性與恢復力穩定性之間往往存在著相反的關係。 抵抗力穩定性較高的生態系統，恢復力穩定性就較低，反之亦然。 所以，系統越複雜，越緊密，其抵抗能力也就越強。 人類對理想狀態的認知和理解是隨著人類文明程度的發展在變化的。 當人類達到了之前理解的理想狀態，人又會想像新的理想狀態，社會就會不斷存續發展。

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