舊有文化資本的貶值

很久沒更新，慢慢把其他東西放上來。

去年看到一篇文章，討論知識人的自甘墮落：

我經常在想，年輕時這麼喜愛閱讀，喜愛知識的人，為什麼在退休之後，會變得只想看抖音，看內容農場，看仙俠劇。 還有些知識分子，年輕時有的熱愛漢唐的文學，有的熱愛漢墓，有的熱愛先秦，還從事研究，書寫論文，演講時意氣風發，但現在每天都在著迷假新聞，四處傳播未經證實的消息。 到底是從哪一點開始，對知識及其構成再也不感興趣的呢？

在我看來，這就是舊有文化資本的貶值。當某人發現自己努力研究的那套不再有優勢，自然會有一些逆反心理。在他人眼中，這就有點像是自甘墮落。

譬如上個世紀的台灣社會，曾經充滿古裝劇、武俠小說，電視上播八千里路雲和月，書店裡擺滿孔孟老莊的人生智慧。

熟讀古文，曾經是有深度、有品味的象徵。至少誰能暢談這些文藝作品，就能得到名聲與尊重。 就連電腦遊戲，也是三國志、軒轅劍、仙劍奇俠傳、金庸群俠傳在紅。像我這種四字頭，還保有這些回憶。

曾幾何時，一切都變了。人們依然需要支持自信的東西，但走進書店，現在是腦科學、心理學當道，並採納「靈性成長」的主敘事。至少在台灣，最風行的名號不再是哪位古人，而是黃山料。

再誇大點說就是，上個世紀享受中華文化紅利的人，不見得願意適應網路時代的知識體系，甚至不願加入本土的文史哲建構。對他們而言，過往、當今這兩套東西是斷裂的，傳統文化的知識優勢，越來越難說服現在的年輕人。

所以高中古文比例年年吵，總是這邊強調很有用，那邊卻說根本沒用。所以一旦看到《黑神話：悟空》、《哪吒之魔童鬧海》這類既傳統又創新的東西，就算不是特別懂，也要拿出來宣揚一番。

我在自己的書裡，就用兩套文化資本的差異（中華&本土），來綜述這些情況。 本土文化興起，同時歐美日的各種文化商品也大肆流行。中華文化的壟斷已經不再，熟悉這套文化的個人，優勢也漸漸喪失。

這就是舊有文化資本的貶值。與此同時，有人積極挽回，也有人乾脆擺爛。 我無意貶低熟讀古文、飽讀詩書的人，我自己就是中國哲學出身。但也就因為如此，我才更意識到現實是什麼樣子。

若一定要說有何解法，我認為中華文化的內涵，需要大規模的二創，尤其得跟上新的傳播模式。要說是新瓶裝舊酒也行。這是一個文化資本大亂鬥的時代，借用邱德亮在《區判：品味判斷的社會批判》序言當中的分析：

臺灣的中產階級文化多少也可看出其性格，一方面對高度熱衷於國外市場普及化的經典作品（如音樂上The Best of.....），或認證過的文化產品（因為沒有足夠的文化能力判斷，所以像得過獎的小說、電影就是最佳選項），也熱衷於外來的飲食和消費產品，尤其是生活風格的產品（因此，懂得喝紅酒和煮咖啡常是此階層男性的興趣）； 另一方面源自於孩提或家鄉的生活經驗，使他們也熱愛各地方小吃，庶民地細數街頭巷尾隱藏版美食，或是草根地站在旁邊解說著各類地方性活動（慶典或廟會）。

雖然這樣說有點功利，但我希望有意加入創作圈，或知識傳播圈的人，能意識到自家文化資本的優勢與適用範圍，並有長期規劃。因為我看過一些，明明走對路子就至少小成的人，最終沒有得到任何聲名。