三棟屋博物館 (香港非物質文化遺產中心)

小睡

4 月 9 日

IPFS

還記得上一次來三棟屋博物館的時候，這個地方的角色定位仍然是一間博物館，想不到這次再來，三棟屋博物館已經多了一重身份，成為了香港非物質文化遺產中心。

時隔多年再次到訪，一切好像變了卻又似是沒變，有種既陌生又熟悉的感覺。變的，是裡面的展覽展品和名稱，從擺位介紹甚至內容都作出了更新，沒變的，是這裡依舊值得花點時間來走走逛逛，認識和了解一下香港的圍村文化以及非物質文化遺產。

從荃灣地鐵站出發，一直向前步行約數分鐘然後再上小斜道，眼前的三棟屋博物館還是和當年一樣氣派。踏進大門，面前是三棟屋的中軸線，而左右兩旁是導覽室，介紹和展示有關三棟屋以及香港非物質文化遺產的一些資訊。

先參觀兩邊的導覽室，一進去就明顯感受到裡面的裝潢以至是內容都經過了整修，從原來以展品介紹為主換成了影片播放介紹以及可以互動的電子屏幕，環境和風格都讓人耳目一新。

回到中軸線出發，首先經過三棟屋的前廳，接著再往前便來到中廳，最後則是祠堂的所在地。這種在中軸線上設有前廳、中廳以及祠堂的房子在中式建築當中是屬於三進格局，而這個地方之所以叫做「三棟屋」其實也正正是和這個格局有關。三棟屋的「棟」字指的是各廳堂那條承重屋頂的主樑，由於這個地方是三進，即前廳、中廳以及祠堂各有一條「棟」，加起來就是三「棟」，故此得名三棟屋。

三棟屋的建築佈局宛如棋盤一般，左右對稱。在中軸線兩旁是建有四間獨立的房舍，往外的兩側部份則是左右兩排、每排四間的橫屋，而最後方亦建有排屋，全屋經由數條窄長的小巷子所連繫。

走進房舍，映入眼簾的是各種有關三棟屋的展品與介紹，包括三棟屋村的歷史、其所運用的建築材料、興建的方法以及緣由，另外亦有當時的居住環境、生活器具等等的實境展示，讓遊客可以對這座建築以及是住在這裡的人的生活狀況有個大致的概念。

如果不看簡介，我想或許很多人也不會知道原來三棟屋已經有二百餘年的歷史，畢竟這個地方實在保存得很不錯，從外觀上是絕對看不出來。這條三棟屋村其實最初是由陳氏家族所興建，並於清乾隆五十一年，即一七八六年擇吉入伙，直至一九七零年代因為政府要收地興建荃灣地鐵線，居住在這個地方的村民才搬遷至象山附近重置三棟屋村。

從普通民居變成了法定古蹟，然後又開放作為博物館予遊人參觀，到近年再成為香港非物質文化遺產中心，三棟屋見證了荃灣以至是整個香港的發展，有著很重要的歷史價值和意義。

繼續在各個房舍探索，說起來，除了展示區以及某部份的展品我還有點印象之外，其他好像都是全新的內容。當中特別讓我感到意外的是這個展覽增設了很多互動的環節，例如在講解客家民居瓦頂營造的旁邊專門設置了一些假的瓦片，並且備有詳細的指示讓遊人可以一嘗鋪瓦頂的滋味，非常有趣。

穿過小巷轉到橫屋參觀，這8間橫屋分別介紹了來自不同類別的非物質文化遺產，像是傳統暦法、八音、麻雀牌以及白鐵器具的製作技藝等，透過文字、影片和實物展示等形式讓大眾能夠對非遺有更多的認識。

最後來到位於三棟屋大後方的展廳，觀賞一個名為「循聲覓道 — 香港非物質文化遺產」的展覽。這個展覽主要是介紹香港的節慶與民間工藝，並以四類聲音，分別是「嗓」- 喉嚨發聲、「器」- 工具於製作過程產生的碰撞聲、「軀」- 身體動作發出的聲響以及「景」- 在不同慶典場合所聽到的聲音，來把相關的非遺項目串連在一起。

從神棚的搭建，到神像的雕製，然後各項「娛人娛神」的表演，例如是粵劇或是舞麒麟，許多我們平常很習慣在節日或是神誕中看到的東西，其實都是屬於非物質文化遺產，只是我們沒察覺而已。