讀干寶晉紀總論

是篇之注引孝經援神契有人人樂生之語，余讀書至此，目甫與接，中心即駭動焉。使余當疇昔少年時而睹是語，必不能通其微旨而惕然若是也。逮夫今日，躬遘陽九，備嘗非時之苦辛，憂與年積，志先身老，舉目望之，率皆生意衰疲，人人樂死，則大同之世人人樂生之所由為貴，乃極知之矣。

李善之注此篇，其引載籍數見周秦之古人緬思遂古天下大同之情狀者。俗不云乎？其有所未厭，必有所切望。大同者，人之生書契以前者或及之而獲麟以後罔有厭也。或謂禹域而外有致之者，然邈哉渺矣，無救乎海水之羣飛，虛益其哀恫而已也。歷觀兩周之有簡冊史記以降，民樂生之世寡而樂死之世頻仍亟臻，生三十載而未嘗罹兵革屯艱以善其始終者幾希。因可知治安者，蓋一時之變，擾攘者，固萬世之常。