《汉书.外戚传》中保留了一个珍贵档案。

「同一性」，這個字的英文和「身份」一樣，皆為「identity」。

前言：最近希望認真研究1949年後國民黨在澳門情報活動，如讀者有相關資料，極歡迎與16號聯繫。 作者：恆（澳門學16號作者之一） 前文說了我為何想研究程一鳴以及這系列文章的用意，我想除非對澳門史極感興趣，否則一般讀者對程一鳴肯定非常陌生，本文主要依據程一鳴晚年所寫的回憶錄，再加入本人淺薄的見解，讓讀者對程有多一點點的…

台灣有很多名叫公館的地名，除了苗栗有個公館鄉，還有因鄰近台灣第一學府台大而出名的台北公館。這邊我們要來探索台北公館古時候到底位置在哪裡。 公館是台灣清朝時代官方用來管理原住民事務的官方機構，簡單來說就是當時的「進出關口」。當時清朝漢人已經沿著新店溪擴張到了現今景美、新店一帶，而清朝的管制範圍就是景美新…

「10年後，再畫一次」專欄，邀請漫畫家回憶創作過程中，印象特別深刻的一幅作品，藉由重新構思的時刻，分享創作與生活的變化，與讀者一述近況。本期漫畫家：李隆杰。

在我而言，這是一本獻給全球華人的書。

Photo by https://k.sina.cn/article_6526533559_18502ffb700100hg93.html 在大陸一個老師的演講中，得到了一個「帝王金字塔」的概念，我覺得這個分析蠻有價值的。為何曹操劉備孫權三分天下，沒有一人能統一中國？

人們常說歷史就是分分合合，經過一段時間的統一之後，就會有一段分裂的狀況，但是在分裂狀況下又會自然而然產生秩序。」落合勝人向讀者舉例道，如果將第5、6卷放在一起看，會看到分裂的時代與合併的時代。再對照閱讀前面的第3、4卷，或之後的第7、第8卷，會發現其中也有相互呼應的地方，「但這並不是我們一開始就設定好的，而是在…

作者：Jasper （澳門學16號作者之一） 試試在澳門街頭觀察大型垃圾桶外表，或走進任何一間舊城區的旅遊紀念品店，或許都會找到它的身影：一隻身上有愛心裝飾的黑色公雞。本地人多喚它「葡國公雞」，旅客可能叫作「澳門公雞」，賭客則可能說：「澳門賭王也用它來招財！

百折不撓世延代襲終開繁盛千年

他年若无洪武帝，不见君堡绿满城。

這篇大致介紹個人對台灣史的理解，如果有興趣也可以留言補充或透過關聯作品的方式糾正批判。(文章會穿插一些個人的紙鈔收藏)

憂與年積，志先身老。生意衰疲，人人樂死。

幾乎所有現今流行的愚蠢想法，在過去已被嘗試過…

一丈夫之不舉，猶不足慮。然使舉國丈夫咸盡不舉，則其國將日見侵陵而不國矣，遑求勃起以為大國哉。

何謂「一公分的貼地飛行」？如果我們以明確考證無誤的史實為「地面」，小說作為虛構的文類，確實會有一種想要「離地」的衝動。畢竟，如果照抄史料，小說就不成其小說了。所以，許多歷史小說家會採取前輩作家李喬所謂的「虛線」思維——不挑戰史料記載的那些「點」，但在點與點的縫隙之間，小說家便可盡情虛構。然而，《猩猩輝夫》與其說是「虛線」，不如說是「接枝」，將…

要昭亡秦心靡已。

若此之世與民，是天之恆棄也，而欲待是非之論、定大憝國害之罪而雪仁人義士之冤辱于來日，其可得乎。

罗明坚神父(Fr.Michele Ruggieri)，号复初, 于1543年出生在意大利那不勒斯王国，获得民法和天主教法双法学博士学位。1579年（万历七年）7月抵达澳门。同他一起抵达的还有巴范济（Fr.Francesco Pasio）神父。

「有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。」