受苦的奧袐

2025年04月01日

受苦的奧袐

讀經: 伯1:1-12

選讀經文：伯 1:1-12

"1 烏斯地有一個人名叫約伯。這人完全、正直、敬畏神、遠離惡事。2 他生了七個兒子，三個女兒。3 他的家產有七千隻羊，三千匹駱駝，五百對牛，五百匹母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中為至大。4 他的兒子按著日子各在自己家裏擺設宴席，派人去請他們的三個姊妹來，與他們一同吃喝。5 宴席的日子過了，約伯派人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭，因為他說：「恐怕我的兒子犯了罪，心中背棄神。」約伯常常這樣行。6 有一天，神的眾使者來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。7 耶和華對撒但說：「你從哪裏來？」撒但回答耶和華說：「我從地上走來走去，在那裏往返。」8 耶和華對撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他那樣完全、正直、敬畏神、遠離惡事。」9 撒但回答耶和華說：「約伯敬畏神，豈是無故呢？10 你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，以及他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福，他的家產也在地上增多。11 但你若伸手毀他一切所有的，他必當面背棄你。」12 耶和華對撒但說：「看哪，凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。」於是撒但從耶和華面前退出去。"

時代默想：

經文一開始介紹來自烏斯地的約伯（1）。烏斯地的位置不詳，耶利米哀歌4:21將烏斯地稱為以東。至於約伯本人的背景資料，聖經沒有多作描述，甚至沒有提及他是希伯來人還是以東人。相信這是由於書中的信息並非單單與以色列人有關，而是普世性的，這令約伯記更具廣泛代表性，是關於人類的智慧學問。經文單刀直入，第１節將焦點落在約伯的品格：「完全、正直」，是指約伯的內心為人，善良無偽；又以「敬畏上主，遠離惡事」描述約伯的靈性狀況，不行惡事，與神保持緊密關係，討神喜悅。

在這簡潔的引言之後，經文接着帶出兩個信息：

幸福人生，上主所賜（2~5）：約伯擁有七兒三女，有許多牛羊僕婢，可說相當富有，在東方人為至大的（2~3）。而約伯的家人，也保持恆常來往，定時相聚，一同宴樂！所謂「家和萬事興」，一家人和睦安居，是何等的善，何等的美（4）！最難能可貴的，是約伯有美好靈性，居安思危，經常省察內心，又常獻祭，尋求潔淨之恩，他不單親身力行，也以身作則，提醒子女要有同樣的心懷，別背棄上主（5）。如此幸福的人生寫照，按下文撒但的描述：這一切都是來自上主所賜的保護（10）。

敬畏上主，豈是無故（6~12）：經文將視線拉到天上，展現一個天庭的會議，當中有上主跟撒但的對話（6~7）。上主問撒但：「可曾用心察看約伯？」（8）撒但卻提出一個十分尖銳的問題：「約伯敬畏神，豈是無故呢？」（9）撒但指出，約伯對上主的敬愛，全因有上主的保護，有平安的恩惠，有興旺的富足，有發達的福分。約伯對上主的敬愛，絕不是來自上主的本身，而是上主所賜給福分（10）。因此，撒但向上主提出挑戰：約伯若失去上主的保護，被上主收回一切給他的福分，便必會背棄上主（11）。上主願意接受這個挑戰，約伯受苦的經歷也由此揭開序幕（12）！

撒但提出：「敬畏上主，豈是無故呢？」（9）這問題，不單挑戰上主，也針對我們。撫心自問，我們因何敬畏上主？人生並非總是順遂，甚至會有莫名而來的「苦難」，面對眼前的無助困境或撕心裂肺的痛苦，我們可能跟約伯一樣感到疑惑、不解。面對苦難時，可怕的不是外在的風波，而是人內心的撒但，對上主的控告，甚或心生罪念。你有面對「苦難」的準備嗎？

回應禱告：

彼得前書 4:1 「既然基督在肉身受苦，你們也該將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的已經與罪斷絕了。」主啊！無人會自找苦吃，但莫明苦難臨到總有神的計劃，我們並不能完全參透。求主幫助我能迎向苦難，去除信仰的雜質。