你是不是也發現，用 AI 找答案超方便，卻沒意識到自己正漸漸放棄思考？

【善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，弗與；善用人者，為之下。是謂不諍之德，是謂用人，是謂天，古之極也。用兵有言曰：吾不敢為主，而為客；吾不進寸，而退尺。是謂行無行；襄無臂；執無兵；乃無敵矣。禍莫大於無適，無適斤亡吾葆矣。故稱兵相若，則哀者勝矣。

【民之不畏畏，則大畏將至矣。母閘其所居，毌猒其所生。夫唯弗猒，是以不猒。是以聖人自知而不自見也；自愛而不自貴也。故去被取此。】請問你對此文的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 以下是對這段《道德經》原文的理解與分析： 原文解析 「民之不畏畏，則大畏將至矣」當百姓不…

【出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；而民生生，動皆之死地之十有三。夫何故也？以其生生也。蓋聞善執生者，陵行不辟矢虎，入軍不被甲兵；矢無所投其角，虎無所昔其蚤，兵無所容其刃。夫何故也？以其無死地焉。】請問你對此文的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段文字出自…

【人之飢也，以其取食稅之多也，是以飢。百姓之不治也，以其上有以為也，是以不治。民之巠死，以其求生之厚也，是以巠死。夫唯無以生為者，是賢貴生。】請問你的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段話的核心在於對人類困境的反思，通過揭示因果關係來指出問題的根源，同時提出一種解決之道。

【名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，厚藏必多亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。】請問你對此文的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 記憶已更新 這段文字主要以問答形式探討了人與名利、得失之間的關係，並提出了一種對待生活的智慧態度。

【五色使人目明；馳騁田臘，使人心發狂；難得之貨，使人之行方；五味使人之口爽；五音使人之耳聾。是以聖人之治也，為腹不為目，故去罷耳此。】請問你對此文的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段文字強調了過度追求感官享受和物質慾望會帶來的負面影響，並提出聖人治理的理念：應注…

【植而盈之，不若其已；鍛而允之，不可長葆之。金玉盈室，莫之守也；貴富而驕，自遺咎也。功遂身芮，天之道也。】請問你對此文的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段文字反映出對「過度有為」的批判與對自然之道的讚揚，具體的理解如下： 逐句分析與解讀 「植而盈之，不若其已」過度種植或強求，反而不如適時止步。

使我潔有知也，行於大道，唯他是畏。大道葚夷，民甚好解。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文采，帶利劍，厭食貨，而齎財有餘；是為盜誇，非道也。ChatGPT 說： ChatGPT 這段話的核心在於對社會風氣、治理方式以及人性偏離「大道」的批判，既是對物質貪欲的警醒，也是對禮法治世和奢侈浪費的反思。

小邦寡民。使十百人之器毌用，使民重死而遠送，有車周無所乘之，有甲兵無所陳之，使民復結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰邦相望，雞狗之聲相聞，民至老死，不相往來。ChatGPT 說： ChatGPT 這段文字出自《道德經》第八十章，是對理想社會的描繪，其中所述的「小邦…

【天下皆謂我大，不宵。夫唯大，故不宵。若宵，細久矣。我恆有三葆之。一曰茲，二曰檢，三曰不敢為天下先。夫茲故能勇；檢故能廣；不敢為天下先，故能為成事長。今舍其茲且勇；舍其後且先，則必死矣！夫茲以戰則勝，以守則固。天將建之，女以茲垣之。】請問你對這篇文章的理解？

【道者萬物之注也，善人之保也，不善人之所保也。美言可以市，尊行可以加人。人之不善也，何棄之有？故立天子，置三卿，雖有共之璧以先四馬，不善坐而進此。古之所以貴此者何也？不謂：求以得，有罪以免輿？故為天下貴。】請問你為這篇文章的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段文字…

【天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。罪莫大於可欲；禍莫大於不知足。咎莫憯於欲得。知足之為足，恆足矣。】請問你對此文的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段文字出自《道德經》第四十六章，集中闡述了老子對「有道」與「無道」的世界觀、價值觀以及如何避免欲望帶來的災禍。

【重為輕根，清為躁君。是以君子眾日行不離其甾重。唯有環官，燕處則昭若，若何萬乘之王，而以身輕於天下？輕則失本，躁則失君。】請問你對此文的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段文字探討了穩重與清靜在治理中的核心價值，並以「重為輕根，清為躁君」為主旨，提出君主應如何自我修養以持守天下的道理。

【上士聞道，堇能行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。弗笑不足以為道。是以建言有之曰：明道如費，進道如退，夷道如類，上德如浴，大白如辱，廣德如不足，建德如偷，質真如渝，大方無禺，大器免成，大音希聲，天象無刑，道褒無名。夫唯道，善始且善成。

【吾言甚易知也，甚易行也，而人莫之能知也，而莫之能行也。言有君，事有宗。夫唯無知也，是以不我知也。知者希，則我貴矣。是以聖人被褐而褱玉。】請問你對這段文章的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段文章出自《道德經》，大意如下： 言易知行易行老子自述他的思想和言論非常…

【人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以自稱；故物或益之而損，損之而益。】請問你對此文的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段文字出自《道德經》第四十二章，其核心思想與「損有餘而益不足」的道理一脈相承，傳達了對於社會中「名」與「實」、「得」與「失」的深刻反思。

【天下之道猶張弓者也，高者印之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。故天之道，損有餘而益不足。人之道則不然，損不足而奉有餘。孰能有餘而有以取奉於天者乎？唯有道者乎！是以聖人為而弗恃，成功而弗居也，若此其不欲見賢也。】請問你對這篇文章的理解？ChatGPT 說： ChatGPT …

【夫兵者，不祥之器也，物或惡之，故有欲者弗居。君子居則貴左，用兵則貴右。故兵者非君子之器也，兵者不祥之器也，不得已而用之，銛襲為上，勿美也。若美之，是樂殺人也。夫樂殺人，不可以得志於天下矣。是以吉事上左，喪事上右。是以便將軍居左，上將軍居右，言以喪禮居之也。

【曲則金，枉則定，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人執一以為天下牧。不自視，故明；不自見，故章；不自伐，故有功；弗矜，故能長。夫唯不爭，故莫能與之爭。古之所謂曲金者，幾語才！誠金歸之。】請問你對這篇文章的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這篇文章可以從以下幾個角度進行分析： 1.