浅表性设计炎

写这篇是因为再一次和男性朋友聊到了女权。常常在各种场合，公开的、半公开的、私下的，听到类似的说法： “现在女性地位已经很高了，为什么还要再讨论这个？反婚反育？这不是大逆不道吗？女权在现实中没几个人待见。很多女人就知道算计，自私的要命。” 不一而足 以我有限的经验，和男性讨论女权相关的话题，需要面对的好几个困难。

最近巴以冲突又回到德媒新闻头条，所以很想翻翻中东作家的书。手边纸质书只有一本萨义德的《知识分子论》。爱德华·萨义德(1935-2003)，是世界最具影响力的文学理论家与批评家之一。出生于耶路撒冷，获得哈佛大学博士学位后，留在美国任教。他一生著作颇丰，代表作《东方主义》被认为是后殖...

最近读到一篇南迪（Ashis Nandy,1937-，印度政治心理学家，社会评论家，以对欧洲殖民主义、发展主义、现代性、印度教的理论批判而闻名）的文章，简明扼要地解释了他对爱国主义和民族主义的理解。我觉得可能会对理解当下的情境有所帮助，所以在此梳理总结。

现在是德国时间晚上12点半，东半球的家人和朋友已经在2021年的第一个黎明中醒来。年底琐碎，工作也出现了一些变动，还在适应当中，留给自己读书、写字的时间很少。2018年底我写过一篇空间总结，本来计划每年要写一篇。结果19年一整年都在忙论文，交完后我又好几个月写不出中文，作罢。

最近读了黄灯的新书《我的二本学生》。我几乎是在看到书名的那一刻就立刻决定把它读完，因为之前从来没见到一本书，甚至一篇文章，着重关心了这样一个模糊的群体。仅仅为这个选题，就值得一个五星。作者黄灯在广东一所二本财经类院校教书，她把自己近15年来对学生的观察和理解写进了这本书中。

最近美国总统大选吸引了全世界的关注，我也再一次感受到中文社交媒体的分裂。有人为川普下台痛心疾首，称这场选举是美国民主的黑暗；有人为拜登当选欢呼，称美国的民主机制仍然可以有效纠错；有人嘲讽美国每四年就要撕开社会的裂痕；有人夸赞中国抗疫成功彰显了体制优势等等，不一而足。

这周看了两部纪录片《女大法官金斯伯格》和《地球上的一段生命旅程》，读了台版的高尔泰的《寻找家园》。这些电影和书籍所探究的主题各不相同： 《女大法官金斯伯格》讲述了今年9月刚去世的，87岁高龄的，美国最高法院历史上第二位女性大法官金斯伯格的故事。

动画《水滴》截图，导演：王壬大概是四年前，第一次读了刘慈欣的科幻小说《三体》，废寝忘食地读了好几天，被壮阔的宇宙尺度迷得神魂颠倒。整个小说的世界观是建立在宇宙社会学的两条“不证自明”的公理上的：1. 生产是文明的第一需要；2. 文明不断增长和扩张，但宇宙的物质总量保持不变。

艾希曼在防弹屋内被审判这周在读《极权主义的起源》，周末想放松一下，于是看了传记电影《汉娜·阿伦特》。1961年，已经移居美国多年的德裔犹太裔政治理论家汉娜·阿伦特，前往耶路撒冷，旁听了纳粹军官艾希曼的审判。艾希曼与她想象中的恶魔形象相差甚远，他正常、理智，将元首的命令视为法律，一丝不苟地执行到底。

终于到了day30这一天。这一个月为了完成这个目标，我熬了好几次夜，黑眼圈都没消下去过。本来以为有一肚子话要写，没想到只用三个多星期就把自己榨干，甚至在第21天毫无灵感，不得不写了一篇流水账式的影评凑数。赶紧恢复了阅读后，才又能继续动笔写作。

瑞士社会学家，建筑批评家，漫步学的创始人Lucius Burckhardt在卡塞尔发起的Workshop：在挡风玻璃后的城市漫步（Autofahrerspaziergang） Foto/Bertram Weisshaar今天天气很舒服，阳光柔柔的，随手抓起个布兜子出门散步。

《团结西路》这个片子，是我在用相机拍照8年后，第一次尝试拍摄视频。团结西路是安徽省芜湖市一条街道的名字，也是我出生的地方。这个很有建国初期风格的名字在前几年被官方改成了赭山西路，但是大家还是习惯性的叫它团结西路。比方说，这条路上的中国银行地址是赭山西路24号，却仍被称为团结西路支行。

今天《外卖骑手，困在系统里》一文刷屏。这么长的文章有这么高的阅读量令人惊讶。但细想似乎又在情理之中。文章中提到北京Skp拒绝骑手进入商场取餐，连站在门口都不行。这件事被曝光后还上了热搜。大部分网友认为这是对外卖骑手的歧视，也有一部分支持者觉得，禁止外卖骑手入内是维护顾客利益，让顾客有更好的购物体验。

今天在群里看到一个链接，是关于最近在欧洲多地爆发的反对疫情隔离措施的游行。文章说这些游行的欧洲人仿佛活在另一个平行世界里，居然谴责研发疫苗和防疫措施，还提到了很多阴谋论，真够荒谬、反智、无脑。作者开篇先给出了“无脑”的价值判断，然后在这个基础上简化地描述事件，最终得出了确实无脑的结论，也得到了留言评论区的一致认可。

最近读项飚和吴琦的对话录，谈到一个话题，把“乡绅作为一种方法”，很有趣。乡绅，顾名思义，指乡间的绅士，是中国封建社会中的一个阶层。他们一般参加过科举考试，是有些文化的中小地主，宗族元老，或者是退休返乡的官员。所以非常了解大的体制和权力，也懂得如何和体制打交道。