思烤空间

鲁迅无碍于韩愈，海子无碍于李白。文学的领域是孤峰的森林，里面没有巨人的肩膀，只有或大或小永远并存的孤峰。哪怕只是一首诗，一则寓言，一篇散文，作者佚名。只要真好，且与众不同，都可不朽，成为永远的孤峰。

王朔的话让我惊出一身冷汗，因为我在多年前，心血来潮鬼使神差偷偷摸摸地在我的一个帖子的“夹层”里，也即帖文的一大堆跟贴中间，擅自代表了一次中国人民···

你得罪了一个坏人，结果会上来一群坏人和你作对，和你干——坏人背后往往“链接”着数不清的坏人。你背后有什么？

田奇庄先生是河北邯郸的时评作家、河北作家协会及独立中文笔会会员。曾经参加公民组织“公盟”任行政主管，并积极参加地方人大竞选，推动宪政民主，维护民权等活动。2022年中共二十大前，田奇庄与董洪义、马贵全联名发表公开信，呼吁中共“修改党章、党政分离、防杜个人崇拜”，结果被警方带走。

有人做过统计，“新中国”自1949年“成立”至1976年“文革”结束，在这不足三分之一的世纪里，共发生震荡过55次“运动”。这些整肃对象不同、打压目标各异的所谓“运动”，其最终目的其实就是让全体中国人屈服于共产暴政，匍匐在威权脚下，做一个听话的“乖孩子”——逆来顺受、任人践踏宰割的顺民。

尼布尔的祈祷文，也称“宁静祷文”，美国神学家雷茵霍尔德·尼布尔写于1934年，堪称20世纪最著名的一篇祷辞

歷史演進到二十世紀末，在互聯網成為人們發布信息、交流互動的主要通道和平台後，中國人在使用自己祖先創造的文字時，突然受到諸多限制——中國人，在不知不覺間，發現不能像以往那樣正常使用方塊字了。

街上如果跑着一只虎，情况又会如何呢？我猜想，不但敢打的人会降为一个十分可悲的数，就连喊打的人，也会微乎其微；如果这时候还能听见人的呼叫声，那八成也是喊救命。

我小时候曾有一段乡村生活经历，也曾在乡野的林地和农田中徜徉，各种各样的小昆虫小动物，也是我童年不请自来的“玩伴”。看了列那尔的《自然纪事》，忍不住手痒，也写上几则，算是向前辈作家的致敬之礼吧···

一个人在成长过程中，总会受周边环境或社会大环境这样那样的影响，所谓这样那样，有时可能是一个人，有时可能是一件事，有时也可能是一种思潮。在我的成长经历中，有三个人分别在不同时期影响过我，这三人中的一个，便是刘宾雁。

中国网民对言论审查的反应及应对方式

在上世纪90年代，一种被称为“敏感词过滤”技术开始逐渐应用于网络内容的管理和审查，它成为中共管控互联网、打压异见人士、限制网民言论自由的重要手段。

历史演进到二十世纪末，在互联网成为人们发布信息、交流互动的主要通道和平台后，中国人在使用自己祖先创造的文字时，突然受到诸多限制——中国人，在不知不觉间，发现不能像以往那样正常使用方块字了。

德国学者鲁道尔夫•封•耶林说：“正义之神一手提天平，用它衡量法；另一只手握剑，用它维护法。剑如果不带着天平，就是赤裸裸的暴力；天平如果不带着剑，就意味着软弱无力。两者是相辅相成的，只有在正义之神操剑的力量和掌秤的技巧并驾齐驱时，一种完满的法治状态才能占统治地位。

有细心的网友发现，同样一款ChatGPT，简中提问与繁体提问，可以获得完全不同的答案。

隶属加拿大多伦多大学蒙克全球事务与公共政策学院(Munk School of Global Affairs Public Policy)的“公民实验室”（Citizen Lab）在2023年发布的一篇报告称，中国大陆网路搜寻引擎有超过6.6万条审查内容的规则，这些规则…