閱讀筆記《放下一點點也可以，不執著的活法》

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《放下一點點也可以，不執著的活法》

【人生如同眼前的沙丘，只能一步一步地向上攀登】

有些人會覺得當下的自己並非「真正的自己」，彷彿在某處還有一個更理想的生活正在等待，於是他們開始試圖逃避現實。

還有些人會在全心投入的事情取得成功後，卻突然懷疑:「這真的是我想做的事嗎?」。

這些想法的背後，正是一種信念:堅信某處存在著一個恆定不變的「真正的自我」，或是永不改變、自己真正渴望的事物。

然而，正如你現在的心境不斷變化那般，在某個階段曾確信不疑的「真正的自我」或「真正渴望的事物」，也會如同海市蜃樓般動搖與變化。

但這並不代表「真正的自我」或「真正渴望的事物」不存在。

而是當你找到這些東西後，就會發現另一條道路、另一個全新的世界。

你可能是因為想知道沙漠的彼端有什麼，而開始攀登沙丘，或許那裡會有一片綠洲，也可能只是無盡的沙漠。

要確認這一切，只能一步一步地攀登上眼前的沙丘，而不是浪費時間追尋一個所謂的「真正的自我」。

【「契機」其實隨處可見】

有時候，即使自己沒有察覺，卻被他人告知:「你○○，所以很幸福啊。」

這裡的○○可以是健康、經濟無虞、家庭和睦等等。

從對方的角度來看，這或許是一種客觀事實。

然而，像我這樣性格彆扭的人，聽到這些話時，總覺得對方似乎在嘲笑我未曾察覺自己擁有的某種事物之價值。

因此，我無法立刻認同地附和:「是的，我很幸福。」

大多時候，我會乾脆地回答:「謝謝，但幸福與否，應由我自己決定。」

幾天後，我才慢慢想通:「原來如此，如果單就這個○○的話，我確實可能是幸福的。」

也許對方的確幫我找到了幸福的契機，但最終是否感到幸福，仍是需要由我來決定(同樣的情況也適用於不幸)。

能讓自己發現幸福的線索，如同沙灘上的沙粒一樣多不勝數。

在別人提醒之前，若能稍微主動去發掘，那就更好了。

【即便生活充滿不安，也別讓「反正」成為口頭禪】

所謂厭世觀(悲觀主義、厭世主義)，是一種認為「世界本質就是令人厭倦」的想法。

若查詢辭典，《廣辭苑》上對此的定義為:「1.認為現實世界中，邪惡多於善良，痛苦多於快樂，並對此感到厭惡。2.只看到事物的負面，抱持悲觀想法的心理傾向。」

《新明解國語辭典》則解釋為:「厭世:覺得活著很痛苦(討厭)。」

這是從「生存」的角度來詮釋。

而《標準國語辭典》對此的解釋為:「厭世:失去活著的希望，對這個世界感到厭倦。」

將挫折感與希望的終結描繪得更加明確。

在看待事物上，有人偏向悲觀，有人則選擇樂觀。

《廣辭苑》對「樂觀」的解釋是:「凡事抱持積極看法，對未來的發展充滿光明的展望。」

根據經驗，樂觀者可能會因歷經貧困、失戀或至親逝世等巨大挫折後變得悲觀，但原本悲觀者卻很少因為經歷變得樂觀。

要將悲觀轉變為樂觀，必須在經歷悲觀後，依然懷有「想要設法解決、一定會有辦法」的強烈信念與實際經歷。

否則，悲觀心態只會讓人沉浸在「反正如此」的消極生活中。

不妨試著從單純嘆息的陰暗道路中邁出一步，試著走向充滿陽光的道路吧。

~名取芳彥/現為密藏院住持、真言宗豐山派弘法研究所所長，以及豐山流大師講（詠歌）的詠匠。積極舉辦密藏院描佛講座、詠歌指導等弘法活動。

~《放下一點點也可以，不執著的活法：你放下的，終將以更好的樣子回到你身邊》

~《達観するヒント》

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【廖慧淑（Su）】

旅人／譯者／獨身主義者

日文翻譯口譯、寫作，個人旅遊經歷超過20年。

透過自遊與工作之便，環遊世界三大洋五大洲，

造訪過40國ｎ座城市，期望持續增加。

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