誰會被送進新疆再教育營？

誰可能被送進再教育營？

在新疆，成為再教育營拘禁對象的門檻異常低。

根據外洩的「中國電文」文件，當局以極為寬泛的標準判定可疑人士，包括經常參加宗教活動、與海外有聯繫、穿戴面紗、蓄鬍，甚至僅僅因為手機中安裝了WhatsApp或被懷疑持有「強烈宗教信仰」即可入列。

美聯社取得的一份官方資料庫顯示，許多案例令人咋舌：有人因閱讀可蘭經而被拘押，有人因旅遊國外而遭關押，還有人因「子女過多」而被列為重點監控對象。部分家庭甚至整戶失蹤，無人知曉下落。

18至45歲的成年人是主要目標，但兒童、老人和女性也未能倖免。除了維吾爾族，哈薩克族、柯爾克孜族和回族穆斯林同樣受到波及。

更令人震驚的是，絕大多數拘禁行動缺乏任何正當程序——無正式指控，無律師辯護，也無法申訴或獲得公正審理，這明顯違背了國際人權法的基本原則。一名曾被關押的倖存者回憶說：「半夜有人敲門，就這樣被帶走，來不及跟家人告別，也無從得知將被送往何處。」

在新疆，「恐懼」與「失控的不確定感」已經成為人們生活的一部分。

再教育營內部的生活

再教育營內部，生活被極端規訓，唯一目的就是思想改造。

逃往哈薩克斯坦、土耳其和加拿大的前被拘禁者描述，每天清晨天未亮便必須參加升旗儀式，齊聲高唱讚揚共產黨的歌曲。若表現出不夠熱情，便可能面臨額外勞作、禁閉或其他懲罰。

「每天必須高聲背誦：『沒有上帝，宗教是毒藥。』」一位曾在喀什附近被關押九個月的女性回憶。為了保護仍在新疆的家人，她選擇匿名受訪。

課程內容以普通話、黨的思想教育及去宗教化為主。部分設施實行「積分管理」，思想表現良好者可獲得與家人通信的權利，或有機會提前釋放。

營地中無處不是監視器，不僅公共空間，包括宿舍、教室甚至洗手間內也被全面監控。說維語、做禮拜、任何宗教相關的動作皆屬違禁，違者可能遭到嚴厲懲罰。

根據人權觀察和國際特赦組織的報告，營內懲罰手段包括毆打、剝奪睡眠、長時間單獨禁閉等酷刑。有些被拘禁者被迫長時間站立「思想懺悔」，甚至被鐵鏈束縛。

許多倖存者還證實，在「結業」後被送往工廠從事強迫勞動，製作紡織品、電子零件等，這些產品進入國內外市場，引發了全球供應鏈的人權疑慮。

「每天至少縫製制服十二小時，」一名倖存者向維吾爾人權專案組織（UHRP）描述，「這並非自願。」

為何再教育營構成嚴重人權侵犯？

新疆再教育營的存在不僅因規模龐大而引起關注，更因為其違反了多項基本人權原則。

任意拘禁是國際法明令禁止的行為。《世界人權宣言》和《公民與政治權利國際公約》（中國已簽署）均規定，個人不得被無故逮捕或拘押。但在新疆，成千上萬的人未經指控、審判或辯護，即被無限期關押。

一位曾在和田地區被關押14個月的男子回憶：「他們說我有『宗教極端思想』，必須接受治療。但我從未見過任何判決文件，只是突然人間蒸發。」

思想、宗教與言論自由也被嚴重侵害。
倖存者描述，營內強迫燒毀可蘭經、食用豬肉、否認信仰，以徹底抹去個人與宗教、文化的連結。

酷刑與不人道待遇普遍存在。
聯合國《禁止酷刑公約》明確禁止的虐待行為，如毆打、剝奪睡眠、精神折磨，在這些營地中屢見不鮮。甚至有證詞指出，有人因虐待和疏忽而死亡，卻無從追究責任。

此外，聯合國及多個人權組織報告指控，中國政府在新疆系統性推行強制節育與家庭分離政策，尤其針對維吾爾女性。部分法律專家認為，這可能符合《防止及懲治滅絕種族罪公約》中的「種族滅絕」定義。北京政府則堅決否認所有指控。

儘管中國官方宣稱再教育營「已經結束」，但獨立調查與持續流出的證據顯示，這個龐大的拘禁體系並未真正瓦解。

新疆再教育營的存在，讓世人見證了一場以「反恐」與「穩定」為名，行極端控制之實的人道災難。這不只是對個體自由的踐踏，更是對文化多樣性、信仰尊嚴和普世價值的系統性毀滅。

在這片被高牆和鐵絲網封鎖的土地上，無數生命被重新塑造——不是為了他們自身的未來，而是為了權力對秩序與同質化的渴求。那些曾經日常的宗教祈禱、母語交談、文化傳承，如今在監控鏡頭下成了「可疑行為」。

當我們關注新疆，不只是關心遙遠的他者；這場災難警示著全世界：當國家以集體安全之名行壓迫之實，當技術成為壓制多元的工具，當國際社會因經濟利益而噤聲，最終受損的將是每一個珍惜自由的人。