2020年《大隻佬》因果再思考

香港當下發生的事，很多人如夢初醒般問「為什麼搞成這樣？」，有人問香港人「前世做錯咗咩事？」「前世欠咗邊個？」，很想追究今日香港局面的「因」，為什麼會帶來這樣的「果」。

既然講到「因果論」，自然會想起一部老港片《大隻佬》，究竟現在的局面，是否身為香港人的「萬般帶不走，唯有業隨身」？雖然當年就已經很愛《大隻佬》，但此時此刻重溫，卻有另一番感受，更發現自己原來當年未真正看懂《大隻佬》。

《大隻佬》因果很公道

誕生於2003年SARS肆虐香港的《大隻佬》，巧合地就是講述「因果」的故事——

了因和尚（劉德華）的青梅竹馬好友小翠被逃犯孫果打死，上山追兇時因情緒激動打死了一隻鳥，瘋狂後冷靜下來的了因，在樹下靜坐七日七夜後看到「因果」，於是脫下僧袍還俗。後來了因偶遇女警李鳳儀（張柏芝），從她身上看到日本兵殺人而斷言她將會慘死，卻又被她的善良打動而出手救她兩次，可是他發現無論怎樣救，始終改變不了李難逃一死的命運，反而令李選擇在死前做了自己認為最有價值的事--尋找孫果的下落。最後因為李的死，讓了因真正地覺悟「因果」，並重新穿上僧袍。

電影中最重要的對白，不只是宣傳的「萬般帶不走，唯有業隨身」，而是很多人聽到不知所然的「李鳳儀唔係日本兵，但係日本兵殺咗人，李鳳儀就要死」！不少人將「因果」直接理解為「前世今生」，有特定對象行惡就會有惡報，可是這樣出現另一種詭辯：本來今生沒有帶前世的記憶，為什麼要今生背負前世的惡業？

佛家的緣起法告訴我們，世間的一切現象都不是獨立存在，而是由種種按照一定關係的因緣和合而成，當中的關係就如一個錯綜複雜的網絡，跨越時空，把有情和無情交織在一起，彼此既相生相待又互相制約，形成一個統一而又多樣的世界。

所謂的昨日因、今日果；今日因、明日果，並非從個人角度出發，而是屬於整個大環境的一部份，不可能獨善其身。而佛家講求的，亦不是執著於「誰製造某個因」，追究「誰是誰非」「一人做事一人當」，而是著眼於「接受當下的果」。

《世紀之戰》唯有業隨身

當年看《大隻佬》對「因果」似懂非懂，後來看到有影評指出如果有看老港劇《世紀之戰》，就會明白當中的關係。今年終於有機會看到了，除了劉德華與鄭少秋一樣需要面對跟「心魔」的對戰之外，當中有關「因果」的論述果然是一脈相承。

2000年亞視的《世紀之戰》其實是1992年無綫《大時代》的「非官方續集」，身為幕後大腦的韋家輝，推翻經典的《大時代》不少設定，當中最受爭議，就是丁野（即丁蟹／鄭少秋）「由奸變忠」的人設，而當中竟然涉及「因果」？

《世紀之戰》的丁野經歷極為神化，但直到跟方新俠（即方展博／劉青雲）生死相搏的時候，才忽然覺醒眼前人原是他珍惜的孩童，這一剎那令他回望半生罪孽，飽受良心責備而每天活受罪，甚至企圖做「好事」而彌補過錯。然而「變好」之後的丁野並未得到「善報」——親孫被生葬、糾纏半生的「仇人」方新俠才是親兒，就算自挖雙目，到頭來還是被殺？

如果說《大時代》是「因」，《世紀之戰》是「果」，那麼再匪夷所思的情節都順利成章，畢竟丁野（蟹）當日迫死方家、淫人妻女是「因」，所以今日就算他覺悟「變成好人」亦不代表可以忘記「因」。而丁野覺悟後亦不是追問「我明明變好了，為什麼還是要這樣逼迫我？！」而是選擇種當下的「因」，例如阻止一樣想殺死自己義子義女的賽斯，最後才因而被殺，死之前帶著微笑，亦成功阻止幾十條生命喪生，這樣就是「活在當下」。

就如《大隻佬》了因最後在山上經歷心魔大戰後，選擇放生孫果，因為與其繼續執著「因」，不如好好地種當下的「果」。

香港的因果業報

回到文首，質問香港人「前世做錯咗咩事？」「前世欠咗邊個？」，追究無限警暴濫捕、無數無名屍首，政府死不認錯道歉…這些現象究竟是「因」還是「果」？我們的確未必分得清，但趁機會審視當中某些吊詭的關係，或者能夠讓我們更願意接受這種「因果」。

現在我們起勁地討論「離地」高官「與民為敵」的行為，但沒有想過究竟是「誰」把他們拱上今時今日的地位？搞不好也是我們，因為這些「年年考第一」、「神童」的高官們，曾經是7、8、90後成功榜樣。試問讀書的時候誰沒有被要求過「年年考第一」、「智商越高越好」？

生活於「求學就是求分數」的價值觀底下，他們相信只要遵守遊戲規則就能夠成功，現有的成就全靠「自己」本身的努力得來，忽視香港獨特的制度及營商環境的成因，亦未必看得清世界各國的博弈攻防。因為只著重眼前自身利益，所以當世界各國關係一震動，破壞了他們的「收成期」，就會手足無措，外語能力再好，也掩飾不了他們驚惶失措的事實。

正如有人說，如果沒有「反送中」，透過各式各樣的軟性文化侵略（包括小米、抖音、喜茶、陸劇、電視節目、偶像等等），沉迷於大灣區一日生活圈的香港人，不可能有今時今日的覺醒，也許現在無名被捕或失蹤的「黑衣人」，有不少可能在半年前仍然沉迷於排隊買喜茶，以追看「ＸＸ好聲音」自豪呢？

我們不知道現在所受的苦，是自己何時何地所種的業？往日不可追，不如著力改變當下，專心去種自己的「因」，就算有生之年未必等到期待的果報，也要相信做過的一切，始終要由當事人承受。